隨字開頭的古詩詞
隨字開頭的古詩詞(精選5篇)
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源于上古時期的勞動號子（后發展為民歌）以及祭祀頌詞。小編在此整理了隨字開頭的古詩詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
隨字開頭的古詩詞【篇1】
1、《湘月/念奴嬌》張炎?? 宋
隨風萬里。已無心出岫，浮游天地。為問山中何所有，此意不堪持寄。淡薄相依，行藏自適，一片松陰外。石根蒼潤，飄飄元是清氣。長伴暗谷泉生，晴光瀲滟，濕影搖花碎。濁濁波濤江漢里，忽見清流如此。枝上瓢空，鷗前沙凈，欲洗幽人耳。白蘋洲上，浩歌一棹春水。
2、《送文暢上人東游》呂溫?? 唐
隨緣聊振錫，高步出東城。水止無恒地，云行不計程。
到時為彼岸，過處即前生。今日臨岐別，吾徒自有情。
3、《隨意》陸游?? 宋
隨意上漁舟，幽尋不預謀。
清溪欣始泛，野寺憶前游。
豐歲雞豚賤，霜天柿栗稠。
余生知有幾，且置萬端憂。
4、《歸耕》陸游 ? 宋
隨牒人間鬢欲疏，歸耕且復補東隅。
甑炊地碓新舂米，衣拆天吳舊繡圖。
有圃免煩官送菜，叩門翻喜吏徵租。
不愁問字無來客，惟欠楊雄宅一區。
隨字開頭的古詩詞【篇2】
1、《用元韻答詹望之》王炎?? 宋
隨牒久浮食，弛擔來卜居。
鷦鷯一枝足，不羨飛天池。
盥濯朱墨手，拂蠹理故書。
識字非子云，下帷慚仲舒。
第喜宦情薄，未解歸思紆。
對境有喧寂，即理無成虧。
動以靜為根，輪柅常相須。
捷須易傾覆，夷途固逶遲。
巷南有廛隱，白玉不受緇。
熟視眉睫間，容色常穆如。
伯仲吹篪塤，北堂奉期頤。
時亦踏街塵，意馬不外馳。
見我床頭易，信我殊不癡。
喜言雖溢美，老眼眩色絲。
相期到妙處，不止奚囊詩。
2、《山居雜詩九十首》曹勛?? 宋
隨春動草木，微和入池閣。
群芳爭妍媸，紅翠媚寥廓。
一枝姑到眼，萬態便如昨。
春深風雨來。固已任開落。
3、《上元思京輦舊游三首》張耒 ? 宋
隨計當年寄玉京，一時交結盡豪英。
倒觥凌亂迷籌飲，醉帽敧斜并轡行。
仕路飛騰輸俊杰，山城憔悴感功名。
佳晨強酌清樽酒，寒竹蕭蕭月正明。
4、《偈》釋善清 ? 宋
隨隨隨，昔昔昔，隨隨隨后無人識。
夜來明月上高峰，元來只是這個賊。
隨字開頭的古詩詞【篇3】
1、《以古銅壺送王觀復》黃庭堅?? 宋
隨俗易汩沒，從公常糾紛。
我觀王隆化，入蕕不改薰。
未見蛇起陸，已看豹成文。
愛君古人風，古壺投贈君。
酌酒時在傍，可用弭楚氛。
問君何以報，直諒與多聞。
2、《鷗》華岳?? 宋
隨潮鷗鳥往來頻，百十為群立水濱。
多怪朝來無一個，高飛想是避漁人。
3、《喜得當涂葉學士手筆》宋祁?? 宋
隨岸秋風慘別袪，崢嶸歲晏得雙魚。
定因南浦傳能賦，卻到西河問索居。
夜月連江金液動，曉山圍國鈿螺疏。
端倪欲報懷人恨，滴盡瑤蟾尚有馀。
4、《望江南》曹雪芹 ? 清
隨身伴，
獨自意綢繆。
誰料風波平地起，
頓教軀命即時休。
孰與話輕柔?
東逝水，
無復向西流。
想象更無懷夢草，
添衣還見翠云裘。
脈脈使人愁!
隨字開頭的古詩詞【篇4】
1、《古松法友誦經水西園賦贈》雪浪法師 ? 明
隨意寄招提，名園自水西。
托松臨古澗，將鳥學卑棲。
辨字追龍篆，探微得馬蹄。
遍游華藏界，還與一麈齊。
2、《秋懷》楊萬里 ? 宋
隨分哦詩足散愁，老懷何用更宜搜。
聿來胥宇蟻移冗，無以為家燕入秋。
蓋世功名吹劍首，平生憂患浙矛頭。
從今歸去便歸去，未到無顏見白鷗。
3、《安眠》王洋 ? 宋
隨處便隨眠，昏昏息萬緣。
魂如雙翅蝶，身在四禪天。
素飾羅為幌，芳茵錦作筵。
心如懷寵辱，未必得安然。
隨字開頭的古詩詞【篇5】
1、《春草》唐彥謙 ? 唐
隨夢入池塘，無心在金谷。青風自年年，吹遍天涯綠。
2、《和社運使巴峽地暖節物與中土異黯然有感詩三》王周 ? 宋
隨柳參差破綠芽，此中依約欲飛花。
春光是處傷離思，何況歸期未有涯。
3、《答劉琨詩二首 一》盧諶 ? 魏晉
隨寶產漢濱。
摛此夜光真。
不待卞和顯。
自為命世珍。
4、《增城丞嘉禾張元輔才過郡輒去未及款曲已而同》曾豐 ? 宋
隨牒相逢瘴海邊，經從不為小留連。
藍田晝短子姑去，彭澤春濃我欲眠。
近境曾無攜具日，殊鄉卻有對床緣。
天知道大話長意，借我黃花節以前。
小提示：
古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也;三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。以入樂與否，區分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地說它是歌，正因為如此，《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。 詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源于上古時期的勞動號子(后發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。