按朝代分類的詩詞
按朝代分類的詩詞(精選5篇)
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。小編在此整理了按朝代分類的詩詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
按朝代分類的詩詞（篇1）
1龜雖壽
曹操〔兩漢〕
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的。但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統中國的宏愿尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨!但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
2長歌行
漢樂府〔兩漢〕
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲!
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
按朝代分類的詩詞（篇2）
1京都元夕
元好問〔金朝〕
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
詩中描寫了金代京都元宵佳節人山人海，人們盛裝出游的歡快氣氛。全詩淺白如話卻富有情趣，用短短的詩句，表達了詩人在節日的歡樂之情。
2采桑子·十年塵土湖州夢
王寂〔金朝〕
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點通。
尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風，綠盡疏陰落盡紅。
在這首詞中，作者寫男女情事，不是像前代詞人那樣，詠離別，寄相思，而是選擇了一種比較特殊的情境，寫由重逢帶來的感傷。久別重逢，理應使人驚喜歡欣，可是這首詞所寫的卻是一種令人痛苦難堪的重逢。經歷了長期的相思之苦以后，滿懷著美好的憧憬而來，卻因相逢而撕碎了霓虹般的夢影。舊情雖在，人事已非，咫尺相對，只能眉目含情而已。這種情境本身，就具有強烈的藝術沖擊力。
3鷓鴣天·誰伴閑人閑處閑
段成己〔金朝〕
誰伴閑人閑處閑。梅花枝上月團團。陶潛自愛吾廬好，李白休歌蜀道難。
林壑靜，水云寬。十年無夢到長安。五更門外霜風惡，千尺青松傲歲寒。
本篇作者段成己 初仕于金，入元后遁跡龍門山中，不事新朝，其節為士林推重。此詞歌詠遺民的隱居生活，表現了詞人傲世獨立的精神氣質。
按朝代分類的詩詞（篇3）
1驟雨打新荷·綠葉陰濃
元好問〔金朝〕
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
此曲寫法與詞相近，這是因為在宋元之交，詞、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴。《蓮子居詞話》認為此曲作詞調，就是這個緣故。具有詞味，也可算是此曲的一個特點。
2人月圓·重岡已隔紅塵斷
元好問〔金朝〕
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
3臨江仙·自洛陽往孟津道中作
元好問〔金朝〕
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。
蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
全詞開篇寫景，景即眼中所見：北邙山上的墳墓;黃塵路上奔波到老的英雄;春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水，景物選取由近及遠，然后由寫景轉入抒情，此景引起的是作者內心的無限惆悵，因此詞人低吟出“人生長恨水長東”的詞句。再由抒情轉入下片的議論：對人生短暫的無可奈何和對未來的玩世安排，水到渠成汩汩而出。“蓋世功名將底用，從前錯怨天公。”是詞人縱觀自然及人事滄桑，感情經過激烈碰撞后得出的人生結論，不無哲理意義，它涵了封建社會大多數讀書人的生活道路和人生體味，起到了一種生活教科書作用。
按朝代分類的詩詞（篇4）
1西洲曲
佚名〔南北朝〕
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處?兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。
開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。
《西洲曲》，五言三十二句，是南朝樂府民歌中少見的長篇。全文感情十分細膩，“充滿了曼麗宛曲的情調，清辭俊語，連翩不絕，令人‘情靈搖蕩’。”《西洲曲》可謂這一時期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
2擬行路難·其四
鮑照〔南北朝〕
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
這首詩是《擬行路難》中的第四首。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。
按朝代分類的詩詞（篇5）
1論詩三十首·其四
元好問〔金朝〕
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。 這首詩是元好問評晉代詩人陶淵明。出于對當時詩壇雕琢粉飾、矯揉造作詩風的反感，元好問評論晉代詩人陶淵明時前兩句說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”元好問崇尚陶淵明詩歌自然天成而無人工痕跡，清新真淳而無雕琢之弊。陶淵明的詩句自然質樸不假修飾，剝盡鉛華膩粉，獨見真率之情志，具有真淳雋永、萬古常新的永恒魅力，是元好問心儀的詩的最高境界。如陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”、《歸田園居》等都體現了陶淵明崇尚自然的人生旨趣和藝術特征。
2江城子·醉來長袖舞雞鳴
元好問〔金朝〕
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。
古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成!他日封侯，編簡為誰青?一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
3水調歌頭·賦三門津
元好問〔金朝〕
黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。
仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
這首詞與同詞牌的《水調歌頭·游龍門》相似，都是寫游覽河山，抒發情懷之作。此詞氣勢更足，景觀更奇。三門津是黃河中十分險要的地段，河面分人門、鬼門、神門，水湍浪急，僅容一船通過。中有砥柱，即被稱為中流砥柱的砥柱山。三門峽所在山奇水急，呈現一幅波浪馬遠靜聽松風圖奔涌，氣勢磅砣的景象。