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        首屆中華詩詞詩歌大會

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        首屆中華詩詞詩歌大會(精選5篇)

        詩是詩人對現實觀念或世俗理念的不認同而感發的憤怒和不滿。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。最優美之處在于站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。今天小編就與大家分享首屆中華詩詞詩歌大會,僅供大家參考!

        首屆中華詩詞詩歌大會精選篇1

        1、鷓鴣天·家住蒼煙落照間

        陸游?〔宋代〕

        家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。

        我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽晚照的鄉間,與世上的事情毫不相關。喝完了玉瀣就散步穿過了竹林;看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。

        貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!

        貪圖的是任意放縱,蔑視世俗的生活,任憑自己在這種無拘無束的生活中衰老,別妨礙自己的處處開心,本來就知道上天另有一種心腸,就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。

        2、修身齊家治國平天下

        曾參?〔先秦〕

        古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

        古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,要先進行自我修養;要先進行自我修養,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識,獲得知識的途徑在于認知研究萬事萬物。

        物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。

        通過對萬事萬物的認識研究,才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后,心思才能端正;心思端正后,才能修養品性;品性修養后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。從天子到平民,一切都以修身為根本。

        首屆中華詩詞詩歌大會精選篇2

        1、冬晚對雪憶胡居士家

        王維?〔唐代〕

        寒更傳曉箭,清鏡覽衰顏。

        寒冷的更聲已經傳報拂曉時刻,明鏡中先看到自己的衰老容顏。

        隔牖風驚竹,開門雪滿山。

        隔窗聽風聲亂撼著窗前的叢竹,推門見大雪蓋滿了對面的群山。

        灑空深巷靜,積素廣庭閑。

        飄灑空中使那深長的小巷寧靜,皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。

        借問袁安舍,翛然尚閉關。

        試問胡居士您在家里會怎么樣,想必是坦然高臥柴門依舊緊關。

        2、山花子·林下荒苔道韞家

        納蘭性德?〔清代〕

        林下荒苔道韞家,生憐玉骨委塵沙。愁向風前無處說,數歸鴉。

        林下那僻靜之地本是謝道韞的家,如今已是荒苔遍地,可憐那美麗的身影被埋在了一片荒沙之中。這生死離愁無處訴說,只能抬頭盡數黃昏歸來的烏鴉。

        半世浮萍隨逝水,一宵冷雨葬名花?;晔橇d吹欲碎,繞天涯。

        半生的命運就如隨水漂流的浮萍一樣,無情的冷雨,一夜之間便把名花都摧殘了。那一縷芳魂是否化為柳絮,終日在天涯飄蕩。

        3、移家別湖上亭

        戎昱?〔唐代〕

        好是春風湖上亭,柳條藤蔓系離情。

        春風駘蕩,景色宜人,我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中,亭邊柳條、藤蔓輕盈招展,仿佛是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟,不讓我離去。

        黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。

        這情景真叫人意惹情牽,不勝留戀;住了這么久了,亭邊柳樹枝頭的黃鶯,也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻,別情依依,鳴聲悠悠,動人心弦,使人久久難于平靜。

        首屆中華詩詞詩歌大會精選篇3

        1、宿五松山下荀媼家

        李白?〔唐代〕

        我宿五松下,寂寥無所歡。

        我寄宿在五松山下的農家,心中感到十分苦悶而孤單。

        田家秋作苦,鄰女夜舂寒。

        農家秋來的勞作更加蒙忙,鄰家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。

        跪進雕胡飯,月光明素盤。

        房主荀媼給我端來菰米飯,盛滿像月光一樣皎潔的素盤。

        令人慚漂母,三謝不能餐。

        這不禁使我慚愧地想起了接濟韓信的漂母,一再辭謝而不敢進餐。

        2、采桑子·謝家庭院殘更立

        納蘭性德?〔清代〕

        謝家庭院殘更立,燕宿雕梁。月度銀墻,不辨花叢那辨香。

        夜過殘更,兩人偎依庭院。燕子已在梁上棲息,墻壁也被月光染成銀白色。花香陣降襲來,只是夜色昏暗,難以分辨發自哪叢花。一對愛侶完全沉浸在朦朧月色和溫馨花香之中。

        此情已自成追憶,零落鴛鴦。雨歇微涼,十一年前夢一場。

        然而,此情此案,已成追憶。昔日戀人,如今兩地零落,洽似一對分離的鴛鴦。在雨后微寒中追念舊情,就如同十一年前做了一個夢。夢中的甜蜜幸福,轉眼間化為無奈與憂傷。

        3、無題·萬家墨面沒蒿萊

        魯迅?〔近現代〕

        萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。

        黎民百姓們像黑瘦的囚徒,流離失所于荒野,哪還敢有慷慨悲歌,引發動地的哀聲。

        心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

        我心里想的事很多、很遠,連通著廣大國土上的人民,從表面沉寂中,聽到革命春雷的萌動。

        首屆中華詩詞詩歌大會精選篇4

        1、破陣子·四十年來家國

        李煜?〔五代〕

        四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?

        南唐開國已有四十年歷史,幅員遼闊。宮殿高大雄偉與天際相接,宮苑內珍貴的草木茂盛,鮮花遍地,藤蘿纏蔓。何時經歷過刀槍劍戟、戰火烽煙呢?

        一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。

        自從做了俘虜,心中憂思難解,已是憔悴消瘦,兩鬢斑白。記憶最深的是慌張地辭別宗廟的時候,樂隊還在演奏著別離的悲歌,這種生離死別的情形,令我悲傷欲絕,只能面對宮女們垂淚。

        2、邯鄲冬至夜思家

        白居易?〔唐代〕

        邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

        居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至節,而我只能抱膝坐在燈前,與自己的影子相伴。

        想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

        想到家中親人今日也會相聚到深夜,還應該會談論著我這個離家在外的人。

        首屆中華詩詞詩歌大會精選篇5

        1、無家別

        杜甫?〔唐代〕

        寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家,世亂各東西。

        天寶以后,農村寂寞荒涼,家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉里百余戶人家,因世道亂離都各奔東西。

        存者無消息,死者為塵泥。賤子因陣敗,歸來尋舊蹊。

        活著的沒有消息,死了的已化為塵土。因為鄴城兵敗,我回來尋找家鄉的舊路。

        久行見空巷,日瘦氣慘凄,但對狐與貍,豎毛怒我啼。

        在村里走了很久只見空巷,日色無光,一片蕭條凄慘的景象。只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍。

        四鄰何所有,一二老寡妻。宿鳥戀本枝,安辭且窮棲。

        四鄰還剩些什么人呢?只有一兩個老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝,我也同樣依戀故土,哪能辭鄉而去,且在此地棲宿。

        方春獨荷鋤,日暮還灌畦??h吏知我至,召令習鼓鞞。

        正當春季,我扛起鋤頭下田,到了天晚還忙著澆田??h吏知道我回來了,又征召我去練習軍中的騎鼓。

        雖從本州役,內顧無所攜。近行止一身,遠去終轉迷。

        雖然在本州服役,家里也沒什么可帶。近處去,我只有空身一人;遠處去終究也會迷失。

        家鄉既蕩盡,遠近理亦齊。永痛長病母,五年委溝溪。

        家鄉既已一片空蕩,遠近對我來說都是一樣。永遠傷痛我長年生病的母親,死了五年也沒有好好埋葬。

        生我不得力,終身兩酸嘶。人生無家別,何以為蒸黎。

        她生了我,卻得不到我的服侍,母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別,這老百姓可怎么當?

        2、長干行·家臨九江水

        崔顥?〔唐代〕

        家臨九江水,來去九江側。

        我的家臨近九江邊,來來往往都在九江附近。

        同是長干人,生小不相識。

        你和我同是長干人,從小不相識真是很遺憾。

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