2021七夕節簡單手抄報圖片6張模板
清風明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛情鵲橋;星光點點，成全牛郎織女。七夕節如期而至，關于七夕手抄報如何制作呢?下面小編給大家帶來七夕節簡單手抄報圖片，希望大家喜歡。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林杰《乞巧》
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林杰《乞巧》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
風輕惟響珮，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。——呂渭老《小重山·七夕病中
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
明月青山夜，高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
緒風初減熱，新月始臨秋。——孟浩然《他鄉七夕》
露泫低珠佩，云移薦錦衣。——任希古《和長孫秘監七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》
天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監七夕》
七夕情人節常見的傳統習俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛于漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈愿或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
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