靜夜思李白鋼筆書法作品圖片
靜夜思李白鋼筆書法作品圖片
靜夜思是唐朝詩人李白的代表詩作，這首詩現如今被許多人書寫成鋼筆書法作品，這些作品有非常獨特的藝術風格。下面是學習啦小編整理的靜夜思李白鋼筆書法作品圖片。
靜夜思優秀的鋼筆書法圖片
《靜夜思》是偉大詩人李白的作品，表達的是思鄉之情。這首詩雖然只有區區二十個字，但就流傳非常廣泛，它幾乎是全世界華人耳熟能詳的一首名篇。在我國最廣為流傳的《靜夜思》版本是明朝版本，與宋朝版本個別字有出入。
靜夜思好看的鋼筆書法作品欣賞
祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
靜夜思的相關爭議
“床前明月光”，疑是“李白坐在馬扎上”?青蓮居士作古千年，詩作名句如今卻引來爭議無數，收藏家馬未都的一席驚人話語，讓學界紛紛祭出各自觀點，“床”這個人生中不可或缺的意象頓成風暴眼。
1、李白詩中的“床”引發一片爭議。
“床”，李白的原意到底是指什么呢?想必十人中有八九位會解釋成“睡床”。小時候老師就是這樣教的：詩人躺在床上，看見床前的月光，以為是秋霜。幾年前，中國教育家協會理事程實發表論文認為，李白所言的“床”應為井床?！掇o?！穼?ldquo;床”一詞的注釋，其中就有一項釋義為“井上圍欄”。但馬未都又提出了新觀點：在一千多年前的唐朝，現在的人們坐的馬扎被稱為胡床，因此，李白詩中的床就是馬扎。
2、熱心讀者來信探討“床”之新解。
我們一篇報道登出之后，也引來無數讀者爭議，上師大的曾維華老師更是殷殷寄來學術大作，使我們深感被信任之情。
“繩床是由東漢時期從西域傳入中原的‘胡床’演變而來的，胡床(即繩床、交床)的形制，最初為類似現今還在使用的‘馬扎兒’，大約到唐明皇時期對胡床進行了改進，成為類似現今使用的折疊式躺椅。如李白詩云：‘吾師醉后倚繩床’。李白生活在唐代社會環境中，使用當時頗為流行的繩床是很自然的。因此，將《靜夜思》中的‘床’釋作‘ 繩床’之‘床’，當更符合實際……”
而與此同時，首開這股學術討論風的馬未都，以“胡床馬扎”為名注冊了博客，對于外界的眾說紛紜，他在博客上表示：“外圍爭議比圈內大，始料不及。采訪咄咄逼人，有備而來。虛心使人進步，我幾歲時就知這句名言，好久不說了，關鍵時刻還是這個管用。另外，有刺自己不好挑，得別人幫著挑。”
無論如何，讓文藝話題圍轉在“床”之為何物，大約總比每每糾結于聚光燈下俊男美女情事分合要顯得高一點，再者，馬未都也借此讓大家知道了他家的“觀復博物館”，這會兒，連“博物館”的地圖和交通路線都擺上網了。
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