怎樣能練好書法

怎樣能練好書法

　　書法是一種美。書法美是一個系統的整體的美，是一種以語言、文字為載體，以線條結構為具體形象，以一種抽象的審美理念為思維形象，下面小編帶給大家的是怎樣能練好書法：

　　怎樣能練好書法資料：學會觀察

　　書法學習要學會觀察。要學會用眼去看，只有眼界高了，看的才能更遠。其實美就在你的身邊，關鍵是你看到了沒有。如牛頓看到蘋果從樹上掉下來，就出現了萬有引力定律;瓦特看到水壺的蒸汽把蓋子頂起來，就發明了蒸汽機。當我們觀察到天，就會被藍天、白云所吸引，就會想到“藍藍的天上白云飄”;觀察到地，就會被麥田、微風所吸引，會想到“綠油油的麥田在微風吹動下，翻起層層波浪”;觀察到了小溪，就會被魚兒、水聲所吸引，會想到“清澈的小溪，彈奏出優美的“琴聲”，在這優美的“琴聲”中，魚兒歡快地在中水中穿梭”。這是多么富有詩意啊!多么美好啊!這一切都是觀察的結果。

　　中國名人書法作品欣賞：

　　在書法學習中，我們面對的是字帖、作品，在學習中不難發現，今天臨帖時觀察到了一種美，明天臨帖又發現了另一種美，只要認真觀察，每次都會有新的發現，這是經常出現的。有了觀察就有了發現，有了進步。只有不停地觀察，不停地發現，才能不停地進步。同時，我們的觀察是有層次的、是立體的，站的高度不同、位置不同、學識不同、修養不同等等，通過觀察得到的美感也不同。正是這些不同，觀察到的美也是不同的，有的觀察到的是外在的美，有的觀察到的是內在的美。不管怎樣，只有不斷的觀察、不斷的發現、不斷的探索，美才會不斷地被發現;只有這樣不斷地吸引、不斷地刺激，才能滿足人們的好奇心，才會有不斷地追求、不斷地進步。

　　中國名人書法作品欣賞：

　　怎樣能練好書法資料：書法創作時風

　　創作時風是作者在當時的某種環境因素、某種特定要求下形成的。如東晉的清秀和盛唐的雄健，是時代審美觀在書法創作領域中的折射。東晉時期在哲學上道教盛行，崇尚老莊的虛無之說，沖破儒家禮節，以老莊哲學進行人生評論，轉向消極厭世的“清談”，追求個性的解放，追求生活享樂。所以“道骨仙風”成了當時審美的典范，在人體審美上追求“清秀之美”，所以以王羲之為代表的行書成了書法時尚之作。

　　唐太宗和武則天的治國政策使老百姓的農耕得以發展，國家財富得以快速積蓄。唐玄宗平定了“韋氏之亂”，使唐王朝達到中興，呈現蒸蒸「!上、雄渾正大的時代精神風貌，進入中國歷史上著名的“開元天寶盛世”。這個盛世，不僅限于政治經濟，文學藝術等等也達到了前所未有的高峰。隋朝開始佛教盛行，佛的肥胖形象成了美好的化身，改變了人們內心深處的審美理念，以肥胖為美的審美觀得以確立，楊玉環走上了歷史選美舞臺，成為盛唐美人的典范。這種充滿積極向上、雄渾正大的時代氣息，通過時代審美觀到達文化藝術的各個方面。在書法領域，除了張旭以其激越高昂的狂草面世外，顏真卿的楷書藝術將中國的書法藝術推到了又一個頂峰。顏真卿的楷書和行書，以一種雄渾正大和蒼勁的陽剛美打破了長期以來“二王”優美基調一統書壇的局面，使中國的書法藝術放出了新的光彩。以后每當國家危難的關頭，顏體總會成為一種榜樣、一種精神支撐的面貌風行開來。

　　這種創作時風除社會審美觀和社會政治需要在書法領域的折射外，也有在某種利益驅使下形成的。米莆的《海岳名言》載:“開元以來.緣明皇字體肥俗。始有徐浩，以合時君所好，經生字亦自此肥。”清初的書壇承明末余緒而流行董其昌的書風。康熙喜愛董其昌的書法，并身體力行。大臣們要投皇帝所好，小官僚要投大官僚所好，考生要投主考官所好，于是董體成為時風，上上下下一味追求董體的疏淡閑逸格調，董帖大行于世。而到了乾隆時期，乾隆從政治利益和個人審美觀的角度出發貢視趙孟10書法，提倡圓潤豐腆的趙體。趙、董書風雖有區別，但都是帖學的代表人物，于是帖學到了極盛階段。最能體現這個山風行董體轉為趙體的過程的是張照。早年，他學董其昌書法而得康熙之好，于康熙四十八年中進士，入南書房。雍正時官至刑部尚書，因鎮撫苗疆無功而受彈刻入獄。乾隆時又投乾隆所好而學趙體，深得乾隆歡心，復任刑部尚書，于是趙體開始風靡。