好看的柳體字毛筆書(shū)法圖片
好看的柳體字毛筆書(shū)法圖片
柳體是我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)創(chuàng)作的書(shū)法字體風(fēng)格，這種字體在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中有重要的地位。它受到了許多人的學(xué)習(xí)與臨摹。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的好看的柳體字毛筆書(shū)法圖片。
柳體字毛筆書(shū)法作品
這一時(shí)期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠(chéng)《金石錄》載：貞元十七年(801)，柳公權(quán)二十四歲時(shí)已書(shū)碑《河?xùn)|節(jié)度李說(shuō)碑》;此碑由鄭儋撰文，原石在洛陽(yáng)，已佚，但或可想象其為年少妍華之書(shū)。元和十五年，四十三歲時(shí)柳書(shū)《左常侍薛蘋(píng)碑》;長(zhǎng)慶四年(824)，四十七歲時(shí)書(shū)《大覺(jué)禪師塔銘》等。雖然這些書(shū)跡都已不存，但可以看到他二十多歲時(shí)的書(shū)藝已為社會(huì)重視，否則是不會(huì)被這些權(quán)貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品，今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經(jīng)刻石》(敦煌本)可睹風(fēng)采(見(jiàn)下文介紹)。從中可見(jiàn)其學(xué)錘繇、王羲之的書(shū)體，仿虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、陸柬之的體態(tài)。 柳公權(quán)五十歲以后的作品，據(jù)《金石錄》載，有：《涅盤(pán)和尚碑》(五十一歲)，《李晟碑》(五十二歲)，《王播碑》(五十三歲)，《將作監(jiān)韋文恪墓志》(五十四歲)，太清宮鐘銘》(五十四歲)，《升玄劉先生碑》(五十六歲)，《大唐回元觀鐘樓銘》(五十九歲)，《贈(zèng)太尉王智興碑》(五十九歲)等。柳五十歲以后，只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語(yǔ)》，可見(jiàn)其楷書(shū)概貌，雖能看到又有進(jìn)境，但尚未大成。康有為說(shuō)：“柳誠(chéng)懸《平西王碑》學(xué)《伊闕石龕》而無(wú)其厚氣，且體格未成，時(shí)柳公年已四十余，書(shū)乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或稱(chēng)此碑，則未解書(shū)道者也。”(《廣藝舟雙揖》) 如果柳公權(quán)不能享高壽，那末六十歲之前，雖有很好聲名，但終未能成一書(shū)壇巨擘。
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六十歲以后的十年中，柳書(shū)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，如麗日當(dāng)空。這一時(shí)期，文獻(xiàn)載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監(jiān)軍韋元素碑》、《義陽(yáng)郡王苻磷碑》等等將近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型，聲名最為卓著。 《神策軍碑》 至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風(fēng)，用筆骨力深注，爽利快健，以方為主，濟(jì)之以圓，且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條，這便是“柳骨”(下文再作闡述)。在筆畫(huà)之間已有自家面目，橫之長(zhǎng)者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力;豎畫(huà)較之橫畫(huà)為粗，以為主筆，求其變化;其撇，長(zhǎng)者輕，而短者重;其捺必重，顯示矯健力度;其鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體在結(jié)字上，也似顏真卿書(shū)正面示人，左右較勻衡，但縱長(zhǎng)取勢(shì)，且中密外疏。在整體書(shū)風(fēng)上，柳體如“轅門(mén)列兵，森然環(huán)衛(wèi)”(岑宗旦書(shū)評(píng))：“書(shū)家謂驚鴻避弋，饑鷹下(韋冓)，不足喻其鷙急”(王士禛《池北偶談》)。柳體法度森嚴(yán)，面目又變顏體之肥，而為清勁挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一種新的書(shū)體及其勁媚之美引起了人們對(duì)柳體的贊賞。
晚期：柳書(shū)的晚霞
八十歲以后的八年中，柳公權(quán)進(jìn)入人生和書(shū)藝創(chuàng)作的晚期。他依然讓生命與書(shū)藝交互滋養(yǎng)：生命在書(shū)藝創(chuàng)作中前行，書(shū)藝又為生命潤(rùn)色輝映。他至八十七歲仍書(shū)有《太子太保魏謨碑》(《寶刻類(lèi)編》著錄)。從其代表作品《復(fù)東林碑》可以看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行間。那種風(fēng)采已不是朝陽(yáng)般的充滿蓬勃生機(jī)的光輝，也不像灼灼當(dāng)午的炎日，而是一片燦爛的晚霞;筆鋒的利铦轉(zhuǎn)入內(nèi)部，氣韻與自然貼近，通篇之旨趣與大化親和，是宗匠晚年的心智所悟，老筆所致。柳公權(quán)就像一位得道之人向青山深處走去，攀上極頂，又終于消逝在山阿里，將書(shū)魂凝刻進(jìn)書(shū)學(xué)的峰巒中。
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