精美的孝字毛筆書法作品圖片
孝是中華文化傳統提倡的行為，它是我國傳統美德的體現。孝道在我國是非常重要的，它可以體現一個人的素養。孝的書法作品在我們的日常生活中是非常常見的。下面是學習啦小編整理的精美的孝字毛筆書法作品圖片。
孝字毛筆書法作品欣賞
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字。《說文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”所謂"百行孝為先"，反映了中華民族極為重視孝的觀念。
好看的孝字毛筆書法作品
“孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝(盡孝)的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。《易經》：“先祖者，類之本也，無先祖，惡出?”
孝的本質
子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”——《論語·為政》：孝不僅是你贍養著父母，你們家的馬和狗你都養著它們，能說“孝”嗎?若不尊敬父母那和養牲口有什么區別?即“孝之至，莫大于尊親”——《孟子·萬章上》。
真正意義上漢傳統文化里面的孝是以“敬”為前提的，對內心的“敬”最好的表達就是“順”，“順”就是趨向同一個方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質是“順從”。“三年無改于父之道”也就是終身按照父親的價值取向行事。“一日為師終身為父”，所以老師也是只能認同不能頂撞的，孔子之所以待見顏回其中很大原因就是因為他很乖，不像宰我、子路，他們為難頂撞老師。
也不能如此武斷。《弟子規》里講，親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有過錯要指出，但是要照顧父母心情，和顏悅色地指。同樣可以用于老師。古人并不是不能“愛老師更愛真理”，而是要注意方式。另外反駁上面一段話，古人為何不能反對老師?請看《孝經-諫諍章第十五》：“曾子曰：……敢問子從父之令，可謂孝乎?子曰：是何言與?是何言與?昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下……父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎。”由此看來，孔子也是提倡“愛老師更愛真理”的。
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