經典的篆書毛筆書法作品圖片
篆書是我國古老的一種字體，我國許多書法字體都是由篆書發展而來的，他對我國書法有非常高的參考價值與意義。同時，篆書的毛筆書法作品受到了許多人的喜愛。下面是學習啦小編整理的經典的篆書毛筆書法作品圖片。
精美的篆書毛筆書法圖片
篆書是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
篆書毛筆書法作品
小篆的鼻祖，李斯，字通古，戰國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆。現存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個同一，其中文字長短常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎上統一八國文字的結晶。金刻有權、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺、之罘、碣石、會稽。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。李斯所處的秦代是我國歷史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，統一天下，將戰國時期的混亂局面一掃而平。李斯后為趙高所誣，腰斬于咸陽，時年約七十歲。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中心集權獨裁統治下秦帝國的概況。統一后的秦國強盛異常，表現在書體文字中也必定與之相適應。但書法大家、引碑入草開創者、北京大學教授__敏先生認為秦始皇統一六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利于書法藝術的發展。
篆書的演變
大篆，從漢代以來，一般人都認為是周宣王(公元前827年)時太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”許慎[3] 也說：“宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認為大篆是古文之后的一種形體了。
大篆字體，在傳世的石刻文字，當以石鼓文最具代表性。此種石器，無疑是中國最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館。《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間。可知確是秦始皇以前之物，應當是屬于籀書的系統。相對小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。其字體類小篆而較繁復，似宗周彝器而較端整，堪稱為典重嚴整。康有為在其《廣藝舟雙楫》一中稱石鼓文為：“金細落地，芝草團云，不煩整裁，自有奇。體稍方扁，統觀蟲籀，氣體相近，石鼓既為中國第一古物，亦當為書家第一法則也”。可謂贊賞之至。石鼓文向為藝林所寶，但北宋以後，帖學大興，少人臨之，直至清代中葉以後，考古尊碑之風復熾，石鼓文字，尤為書家推重。吳大，能得其典重嚴整韻致。吳昌碩則發其遒古為雄拔之氣。兩人書法，皆雄視當代為后世所重。
篆書是大篆和小篆的統稱。大篆是周朝時期的文字，廣義來說，甲骨文和金文都屬于大篆。在周朝，經過了幾百年的混亂后，不同的國家發展出了不同的文字，我們可以把它們都看成各種大篆。在統一六國后，秦國綜合了七國的文字制定出了一種通用的文字，也就是小篆。現代漢字就是從小篆演變而來的。雖然小篆已經有近2200多年的歷史，但它仍然出現在我們今天的許多場合中，尤其是藝術設計和書畫作品中。
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