江西楊華書法

江西楊華書法

　　楊華族譜名“楊才華”，字“青山”，號“沱注山樵”、“榮橋布衣”，江西豐城榮塘人，是我國知名的書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的江西楊華書法，希望對你有用!

　　江西楊華書法欣賞

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　　楊華個人簡介

　　楊華族譜名“楊才華”，字“青山”，號“沱注山樵”、“榮橋布衣”，江西豐城榮塘人，1939年出生于湖南華容縣。 楊華自幼學(xué)習(xí)書畫，六十年代初曾經(jīng)求學(xué)于湖南大學(xué)，半年后因?yàn)樾呐K病退學(xué)回家，為了生活，曾經(jīng)帶病作過苦力，也曾經(jīng)上洞庭湖砍過柴，所以一號為“沱注山樵”，也曾經(jīng)擺攤賣過字畫，后來一邊工作，一邊精心養(yǎng)病，一邊沉醉于書畫，一生坎坷，談泊名利，一直過著清客不求名的布衣生活，所以又一號“榮橋布衣”。

　　在長沙求學(xué)時，曾經(jīng)拜名家劭一萍、程世萬為師，工真、行、草、隸、篆，后師法古篆、秦漢古隸、晉羲之、顏真卿、張旭、懷素等，集古求精，精研古代大家，同時匯百家書藝之長，自創(chuàng)一體，尤善隸、篆、草，其字最大的特點(diǎn)保留古意，兼有創(chuàng)新。

　　楊老一生從未參加過任何書法比賽，但深受海內(nèi)外廣大書法愛好者喜愛和收藏，其草書90年代曾被武漢《中華當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)展藏館》收藏，臺灣陳立夫先生也收藏有楊老的多幅作品，江西吉安廬林廣場將其隸書和行書刻成碑文。

　　書畫鑒賞知識

　　中國的書法和繪畫講究神韻、意境和情趣，具有可讀性，能激發(fā)人們的美感，引起思索和聯(lián)想，高層次的賞者，能看到字畫上未曾顯示的許多東西。一幅好作品，必然是在繼承傳統(tǒng)上體現(xiàn)時代風(fēng)格，只有這樣的作品才有生命力。我們鑒賞古代作品或現(xiàn)代作品，都應(yīng)本著這個標(biāo)準(zhǔn)來識別其藝術(shù)價值和歷史文化價值。

　　鑒賞中國書畫，要詩、書、畫、印四者結(jié)合起來，作為一個藝術(shù)整體進(jìn)行欣賞，不可分割開來，或取其一二。看畫、看字、讀詩、欣賞篆刻，使人得到多方面藝術(shù)上的滿足，擴(kuò)大了作品反映生活的范圍和容量。一些近、現(xiàn)代書畫作品，有的字寫得很好，有的畫畫得不錯，但是在落款署名及題跋文字內(nèi)容上都不夠理想。作為一個書家或畫家，不僅要在書畫上下功夫，在詩文上也應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)，在印章上也要有功底。當(dāng)然不能要求每個書畫家都能治印，但作為一個書畫家，必須有自己使用的幾方好印章。看一幅作品，不看別的，首先看他用的圖章，一般就可見其藝術(shù)修養(yǎng)水平。因?yàn)橹袊虒W(xué)也是美術(shù)的一部分。不論是姓名印，還是寄意寓情的“閑章”，不僅有實(shí)用價值，而且有藝術(shù)價值，均不可輕視。

　　鑒賞書畫，最好先了解作者的經(jīng)歷及創(chuàng)作作品的背景。通過對作品的感受、想象、體驗(yàn)、理解與鑒別等一系列相互聯(lián)系的因素，認(rèn)識作品的思想性和藝術(shù)效果。如果作品上無作者的款識或題記，就要根據(jù)作品的風(fēng)格、內(nèi)容、字體、流派、紙絹、他人題跋、收藏印記、流傳經(jīng)過、裝裱形式等，確定其時代和作者。

　　一件好的書畫作品，不論是古代的還是近現(xiàn)代的，都能起到提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)，增進(jìn)人們美好情操的作用。因此可以認(rèn)為書畫鑒賞不僅是審美教育的內(nèi)容，對于德育和智育也有不可忽視的作用。