康熙皇帝書法

康熙皇帝書法

　　清代康熙皇帝一生酷愛書法，但卻很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的，以致于有了“康熙一字值千金”的說法。那么康熙帝的書法到底是什么樣的書法作品呢?下面是學習啦小編為你整理的康熙皇帝書法，希望對你有用!

　　康熙皇帝書法欣賞

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　　康熙皇帝書法圖片2

　　康熙皇帝書法圖片3

　　康熙皇帝書法圖片4

　　康熙個人簡介

　　清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei，1654年5月4日-1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號康熙 。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙語"平和寧靜"之意，為漢語"康熙"的意譯)。

　　康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。少年時就挫敗了權臣鰲拜，成年后先后平定三藩、收復臺灣(鄭氏臺灣)、親征噶爾丹、保衛雅克薩(驅逐沙俄侵略軍)，以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領土控制，創立"多倫會盟"取代戰爭，聯絡蒙古各部。

　　康熙帝是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的局面，被后世學者尊為“千古一帝”，廟號圣祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬于景陵。

　　書法的文化性與藝術性

　　書法這一傳統的文化藝術樣式，從它的誕生到現在，始終具有二重性特征，也就是書法的文化性和藝術性。隨著時代的發展，其文化性和藝術性之間的比重，在不斷地變化和更替。其總的趨勢是，時代越發展，人們的認識越深化，斌予這一文化樣式的藝術生命就會越多。這里主要從書法的墓本功能的角度來加以分析和闡釋。

　　文化是一種流蕩廣遠而又包涵廣大的整體性的精神存在，在中國古代，文化一般被視為統治者的施政言法的工具，是與“武功”、“武威”相對立的“文治”和“教化”的總稱，包括涉及禮儀法度等一整套人為的思想制度。按中國文字的本意來解釋，“文”就是在某物上做記號、留痕跡，或稱之“刻紋”、“畫紋”，使某物上有“紋路”、“紋花”、“紋樣”等等K化”的本義則為改易、生成、造化，指事物形態或性質的改變。于是，文化實際上被理解為一個過程性的動作，涉及人有意識地作用自然世界的活動，以及人為地使自然物變為文化物、自然秩序變為文化秩序的過程。在今天，文化卻是一個非常時堪的語詞，是人們在口頭和書面表達中，使用率很高的寬泛性語言概念，也是從事社會學研究的人們所普遍關注的學科領域。總之，文化是一種社會現象，是人類社會發展繁榮的基礎。