沈鵬書法作品欣賞

沈鵬書法作品欣賞

　　沈鵬1931年9月出生于江蘇江陰。畢業(yè)于江蘇江陰南菁高中。是著名書法家.他的書法非常的著名。是很多書法家都喜歡的作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的沈鵬書法作品，希望對(duì)你有用!

　　沈鵬書法作品欣賞

　　沈鵬書法作品圖片1

　　沈鵬書法作品圖片2

　　沈鵬書法作品圖片3

　　沈鵬書法作品圖片4

　　沈鵬個(gè)人履歷

　　1931年9月出生于江蘇江陰。畢業(yè)于江蘇江陰南菁高中。是著名書法家、沈鵬書薩都剌詩[1]美術(shù)評(píng)論家、詩人、編輯出版家。齋名介居。幼年始習(xí)字畫。少年從章松廠(清末舉人)等人學(xué)習(xí)古文、詩詞、中國畫、書法。入大學(xué)后攻讀文學(xué)，又學(xué)新聞專業(yè)。現(xiàn)任全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國美術(shù)出版總社顧問以及《中國書畫》主編。兼任中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)理事、中國國際友誼促進(jìn)會(huì)理事、中國藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)理事、中華炎黃文化研究會(huì)理事、北京大學(xué)藝術(shù)教育研究顧問、炎黃書畫院副院長(zhǎng)、中國書畫函授大學(xué)教授、《書法之友》雜志名譽(yù)主席，紹興文理學(xué)院蘭亭書法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。書法長(zhǎng)行草，有強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)貌與個(gè)人風(fēng)格，書體兼及隸、楷多種面貌，受到國內(nèi)外高度評(píng)價(jià)。

　　2004年10月在北京市勞動(dòng)人民文化宮舉辦“沈鵬先生書法藝術(shù)近作觀摩展”。已出版《當(dāng)代書法家精品集·沈鵬卷》、沈鵬書法作品精選》等多部。發(fā)表論文、散文近百萬字，論文《傳統(tǒng)與“一畫”》獲第四屆中國文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。發(fā)表詩詞約500首。

　　出版《三馀吟草》、《三馀續(xù)吟》、《三馀詩詞選》，風(fēng)格儒雅，意境深邃，格律嚴(yán)謹(jǐn)。主編或責(zé)編的書刊500種以上，主編的《中國美術(shù)全集·書法篆刻編4 宋金元書法》獲中國圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。曾多次訪問美國、法國、日本、瑞典、前蘇聯(lián)、新加坡、意大利、韓國、馬來西亞、加拿大、秘魯、委內(nèi)瑞拉、特力尼達(dá)和多巴哥等國以及我國港、澳、臺(tái)地區(qū)，獲聯(lián)合國Academy世界和平藝術(shù)權(quán)威獎(jiǎng)，列入多種名人傳記與辭書。華夏藝術(shù)網(wǎng)已為其開設(shè)專欄。

　　中國書法藝術(shù)的發(fā)展面貌

　　中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過程，中國的書法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書法的萌芽時(shí)期(殷商至漢末三國)，文字經(jīng)歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段，依次演進(jìn)。在書法的明朗時(shí)期(晉南北朝至隋唐)，書法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書法成為一個(gè)民族符號(hào)，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。近代經(jīng)過考證，關(guān)于中國文字起源，一般認(rèn)為在中國黃河中游的“仰韶文化時(shí)期。”漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面伴隨著筆墨紙硯的出現(xiàn)，它又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。書法是漢字的書寫形式，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且是世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。

　　中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)。打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆(小篆)、秦隸。這一具有劃時(shí)代意義的光輝業(yè)績(jī)，在中國書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁，為書法作為一門獨(dú)立的藝術(shù)而存在，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后世漢隸、楷書、草書、行書的變革、發(fā)展和繁榮，開辟了廣闊的道路。

　　與中國書法藝術(shù)的發(fā)展、繁榮相適應(yīng)，中國古代的書法理論也逐步發(fā)展、興盛起來。相對(duì)而言，古代書法理論的出現(xiàn)比書法藝術(shù)的形成要晚一些。據(jù)目前所能見到的資料，古代書論著作最早出現(xiàn)于漢代。西漢大學(xué)者、文學(xué)家揚(yáng)雄在他的《法言問神》中，提出了一個(gè)著名的論斷：“書，心畫也。”這里的“書”雖不是專指書法，但它最早論述了有關(guān)中國書法理論的根本命題--書法同書法家思想感情之間的關(guān)系和書法藝術(shù)表情達(dá)意的特質(zhì)等問題，對(duì)后世的書法創(chuàng)作和書法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國書論史的源。