傅抱石經(jīng)典書(shū)法

傅抱石經(jīng)典書(shū)法

　　傅抱石擅畫(huà)山水，中年創(chuàng)為"抱石皴"，筆致放逸，氣勢(shì)豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景;晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。在書(shū)法方面也頗有造詣。書(shū)法作品極具欣賞價(jià)值，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傅抱石經(jīng)典書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　傅抱石留學(xué)日本的往事

　　1933年3月，傅抱石東渡日本，入東京帝國(guó)美術(shù)學(xué)院，拜美術(shù)史家金原省吾為師。

　　而立之年的傅抱石為到了東京帝國(guó)美術(shù)學(xué)院，拜于史學(xué)泰斗金原省吾的門(mén)下，從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫(huà)》和《宋代之繪入手》，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史的更為專(zhuān)業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時(shí)期，傅抱石抓住了中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)重要總是，對(duì)東晉顧愷之這一個(gè)案進(jìn)行深入的探討，同時(shí)針對(duì)日本史學(xué)界中某一專(zhuān)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的曲解，完成了《論顧愷之至荊浩山水畫(huà)史問(wèn)題》。接著，他開(kāi)始撰寫(xiě)關(guān)于石濤的評(píng)傳，以期通過(guò)此連接中國(guó)繪畫(huà)史的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)這位著名畫(huà)家的景仰。不久，傅抱石又完成了《中國(guó)繪畫(huà)理論》和《論秦漢諸美術(shù)與西方之關(guān)系》的研究和寫(xiě)作。這一時(shí)期，傅抱石在美術(shù)史論方面的成就，在許多領(lǐng)域都填補(bǔ)了美術(shù)史論研究中的空白，同時(shí)這方面的成就又反作用于美術(shù)創(chuàng)作，為他形成獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。

　　在日本留學(xué)時(shí)，傅抱石專(zhuān)門(mén)拜訪了因“四一二”政變而流亡日本的郭沫若，彼此建立了亦師亦友的深厚友誼。早在任職一師附小的時(shí)候，傅抱石就就聆聽(tīng)過(guò)郭沫若的報(bào)告，印象深刻。傅抱石在史論研究中經(jīng)常向郭沫若請(qǐng)教，在繪畫(huà)創(chuàng)作上也不時(shí)得到郭沫若的批評(píng)，而郭沫若也在這種交往中不斷地發(fā)現(xiàn)傅抱石的藝術(shù)天分和才華，每見(jiàn)傅抱石的得意之作都為之題詠，并為傅抱石在日本的首次畫(huà)展題寫(xiě)了展名，給予了極大的鼓勵(lì)。可以說(shuō)郭沫若廣博的學(xué)識(shí)和在日本的影響，為傅抱石在日本的發(fā)展給予了很大的幫助。

　　這種亦師亦友的深厚友情又一直延續(xù)到抗戰(zhàn)，直至1949年新中國(guó)成立后。1958年，傅抱石的個(gè)人畫(huà)集《傅抱石畫(huà)集》出版，郭沫若為之作序，并在序中提出了“我國(guó)繪畫(huà)，南北有二石。北石即齊白石，南石即傅抱石”。郭沫若還手書(shū)“南石齋”贈(zèng)予傅抱石。而這本畫(huà)集的出版，也使傅抱石在中國(guó)畫(huà)壇上奠定了具有歷史意義的地位。

　　1935年5月《傅抱石中國(guó)畫(huà)展覽》在東京舉行。院長(zhǎng)正木直彥、畫(huà)家橫山大觀等參觀了展覽。

　　1935年6月，傅抱石因母病回國(guó)，1936年7月，他在南昌舉辦了個(gè)人畫(huà)展，這是他在國(guó)內(nèi)的第一次個(gè)人畫(huà)展。暑假之后，應(yīng)徐悲鴻之聘，任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。