張桂光精選書法作品

張桂光精選書法作品

　　張桂光教授對古文字形體訛變的研究，深獲容庚、商承祚、張政烺、胡厚宣等專家的好評，被譽(yù)為“古文字研究中的一項(xiàng)新成就”,是我國當(dāng)代知名的書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張桂光精選書法作品，希望對你有用!

　　張桂光精選書法作品欣賞

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　　張桂光個人經(jīng)歷

　　張桂光自幼從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋學(xué)書法、楷、行、草、隸均有扎實(shí)的基礎(chǔ)。大楷取法顏、柳，小楷出入鐘、王,力求醇雅古樸;隸書柔和碑簡，結(jié)體樸茂。其行書由趙構(gòu)入手,上溯二王，下及趙文敏，旁兼黃、米，剛健清新，流美自然。早年學(xué)習(xí) 期間,他曾有幸得到我國古文字學(xué)家容庚、商承祚兩位名師的教導(dǎo)，對甲骨文、金文朝夕摩挲，心得獨(dú)到。這方面的深入探索滋養(yǎng)了他的篆書創(chuàng)作，所作篆體,筆法古勁，頗具《虢季子白盤》的規(guī)模，又具《散氏盤》、《毛公鼎》的神韻。

　　書法作品自1964年開始，多次參加省以上各級展覽，并被收進(jìn)《當(dāng)代書法精選》、《中南海珍藏書法集》等作品集中。已出版書法方面的專著有《張桂光書法集》、《廣東省書法家作品系列--張桂光書法集》、《書法教程》，主編《三筆字書寫教學(xué)與訓(xùn)練》，與人合著有《香港人學(xué)漢字》。

　　書法美學(xué)研究的方法論問題

　　書法領(lǐng)域中理論成果的不，足與人才的匾乏，是由書法研究傳統(tǒng)中方法論的單一的原因所致。它與美學(xué)研究格格不人。

　　我們對書法歷史的把握是直線型的、單一的、平面的、孤立的。我們對漢取代秦、宋取代唐的歷史變遷以及書法史上的這種變遷常常習(xí)慣于從單調(diào)的時間意義上去理解，這樣做的危害是：對每一種風(fēng)格的涌現(xiàn)，書家的崛起都僅僅從前后的承啟關(guān)系上著眼，·對后代人的審美也多從前代去尋找正面的或反面的根源，一個王羲之的意義僅僅在于王羲之的個人成就而不是他的歷史性貢獻(xiàn)，更不會是他處在魏晉時代的個人審美趣尚中所應(yīng)包含的時代審美、別一藝術(shù)中的審美因子誘發(fā)、乃至思想史對它的內(nèi)涵規(guī)定等等眾多內(nèi)容。一種技法美的典型，比如中鋒美的典型，我們僅僅看到它作為技法本身存在的價值或者還稍稍有一些欣賞上的價值。至于它的背后所隱藏的哲學(xué)觀、宇宙觀、認(rèn)識論方面的更深層主線，以及它作為一種審美類型所具有的分析的特征，這種特征所具備的各個層面的潛在價值，它在書法歷史演進(jìn)過程中作出何等樣的適應(yīng)與調(diào)節(jié)等等，卻很少有人涉及，書法美學(xué)體格的建立如果不改變在方法論上的這種狹隘模式，絕難取得真正的成果，充其量也不過淪為一般欣賞理論的感性敘述而已。

　　書法是一種美，一個觀眾對書法的審美把握，必然會與他對其他藝術(shù)如繪畫、音樂、舞蹈等等的把握掛起鉤來，甚至還會與他對生活中自然美的把握聯(lián)系起來，從而構(gòu)成一個人的總體審美基調(diào)。這就決定了美在生活中的多面性和可比較性。作為研究對象的書法美學(xué)，應(yīng)該牢牢抓住這種多面性和可比較性，在書法獨(dú)特的美的表象中尋求出它與一般美之間若即若離的關(guān)系，從而在復(fù)線(而不是單線》途徑上從多角度多方位來研究這種美的豐富性與廣泛性，以及它在生活中的無所不在性。