白鶴書法欣賞

白鶴書法欣賞

　　在東風西漸的歷史進程中,中國書法作為東方藝術的代表,曾對歐美藝術的現代創新和藝術表現形式的豐富起到過重要作用。下面小編帶給大家的是白鶴書法欣賞，希望你們喜歡。

　　白鶴書法欣賞：

　　白鶴書法欣賞1

　　白鶴書法欣賞2

　　白鶴書法欣賞3

　　書法章法構成的歷史發展：

　　甲骨文中單字獨立的觀念還不牢固，常常可以發現，一個字中某一部分與上一字或下一字的聯系，比它與這個字其它部分的聯系更緊密，這造成了聯綴后意想不到的變化。這是甲骨文給人以神秘感、稚拙感的原因之一。后人取法甲骨文，往往忽視了這一特點。

　　那些對單字內部而言愈外錯動的部分，與其它字卻對應得十分整齊，這說明當時人們心理上還是竭力追求工整的，只是由于單字獨立的觀念與書寫技巧尚未成熟，才發生“錯位”。這種對工整的追求使章法很快擺脫了稚拙狀態，從西周到戰國，大克鼎、盂鼎、墻盤、截季子白盤等，表現出月仔肥握章法齊整的能力不斷進步這些作品行列都報整齊，侯馬盟書、曾侯乙墓竹簡等，各宇聯級緊密，中山主智419君啟節等，更是排列整傷，近于精確。工整化當然為書法藝術的發展準備了重要的條件—對單字結構、位置的控制能力，但是過分的整齊限制了作品的表現力，它帶有裝飾化的傾向。在工整化作為章法發展的主線而幾乎席卷一切時，始終存在一種反抗的力量，這種反抗的力量以散氏盤為代表，它盡一切可能反對工整，破壞工整，它代表了迫求自由表現的趨勢。

　　書法中堂布局：

　　中堂的書幅寬大，通常用整張紙書寫。中堂書幅，以往都安置在堂屋的中間，故稱為中堂。中堂因為寫得、用得多，幾乎和對聯一樣普遍，所以人們都很熟悉。中堂的文字內容，現在和過去很不相同。以前中堂的文字內容都很嚴肅，或用榜書寫“福祿壽”，或只寫一個“福”、“壽”大字的。現今中堂的文字內容，雖然有了很大的改變，但是多數人還是感到中堂文字不好選擇。其實，對中堂的書寫，除保持原有的形式外，對文義、書體的選用，大可寬泛一些，凡是有教育意義的詩、詞、語錄，一切通用的字體、書體，都可以選用。用楷書寫作時，也可以寫成有行無列，使得書幅更為活脫新美。至于那些以條幅、斗方為中堂的做法，顯然是不符合中堂的格式的。