榜書書法創(chuàng)作欣賞

榜書書法創(chuàng)作欣賞

　　書法藝術(shù)是藝術(shù)境界非常高深的藝術(shù)門類。它以具有張力的筆畫線條、和諧的結(jié)體和合理分布空間的章法為手段,表現(xiàn)書法家的個(gè)人感受、審美情趣和人文趨向,具有獨(dú)特的視覺沖擊力。下面小編帶給大家的是榜書書法創(chuàng)作欣賞，希望你們喜歡。

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　　書法的節(jié)奏夸張：

　　行草書的連貫，既保持了空間美的內(nèi)容又體現(xiàn)出時(shí)間推移的特征，它的出現(xiàn)及風(fēng)行，基本上莫定了書法藝術(shù)可能擁有的最全面性格—從甲骨文的純空間到金文、漢隸書筆畫的局步引進(jìn)時(shí)間，再到行草書的時(shí)空交叉，是一個(gè)十分完整的自足過程。書法是視覺藝術(shù)，它不可能徹底側(cè)兌空間這個(gè)基底，但當(dāng)它引進(jìn)時(shí)間構(gòu)成時(shí)空交叉之后，它就取得了其它視覺藝術(shù)所不具備的獨(dú)特形式內(nèi)涵。這是書法雖然簡單到只有黑白卻歷經(jīng)千年沙汰，消衰的一個(gè)最關(guān)鍵的原因。但我們還是應(yīng)該考慮到，即便已有時(shí)空交叉的立體性格，但行草書的存在畢竟還是屬于一種應(yīng)用文字形式的存在，它有豐富的美學(xué)內(nèi)涵。但它又包含了實(shí)際存在的書寫快捷便利這一目的一一它仍然是實(shí)用目的的。由是，我們似乎又不便予它以最高的評價(jià)，很顯然，在完美絕倫的大王行草或《平復(fù)帖》之類的作品中，運(yùn)動與連貫使它們在擠輩中鶴立雞群，但其中又?jǐn)v雜一些并非審美的工具性理由，這使它的質(zhì)地似乎不那么純粹了。后世的藝術(shù)家們都無不承認(rèn)這是事實(shí)，但當(dāng)后世人在寫行草書時(shí)，卻又不甘重蹈這一覆轍。特別是在明清時(shí)代，僅僅拿書法來寫詩稿、開藥方或翰札尺犢往還的書家是不多了，中堂大軸、對聯(lián)屏條的賞玩風(fēng)氣又強(qiáng)烈地刺激了書法藝術(shù)的表現(xiàn)欲望，于是，在明清時(shí)代的書家筆下，行草書的連貫得到了最高的發(fā)揮一一這是一種全無書寫便捷目的在內(nèi)的單純的運(yùn)動美的表現(xiàn)。張旭可以算是一個(gè)，黃庭堅(jiān)也可算是一個(gè)，但在唐宋時(shí)期，他們還不免有孤掌難鳴之感。明代書法的自覺化程度進(jìn)一步提高，涌現(xiàn)出了一個(gè)橫跨幾代的書法家群體，徐捎、王鐸、傅山作為此中的佼佼者，不約而同地把連貫運(yùn)動的美學(xué)性格上升到節(jié)奏夸張的高度，在其中溶入了更明顯的主動追求的性格。這種節(jié)奏夸張，是以原有的時(shí)空交叉為起點(diǎn)，但在其中更偏向于表現(xiàn)“時(shí)間一美，并以節(jié)奏推移帶動結(jié)構(gòu)美的方式出現(xiàn)的，于是原有的固定結(jié)構(gòu)也不復(fù)存在，一切都根據(jù)節(jié)奏的勢而展開，“預(yù)想字形”式的意在筆前(它是純空間的)被隨機(jī)應(yīng)變的形存筆后(它是以時(shí)定空的)所取代，這是書法形式美發(fā)展史上最稱精彩的一章。