顏真卿字體風格
顏真卿字體風格
顏真卿的書法在我國有著重要的歷史價值與地位，他的字體有獨特的藝術特點。那么，關于顏真卿的書法，你知道多少呢?以下是由學習啦小編為大家整理的顏真卿的書法風格與特點，希望能幫到你。
顏真卿書法的藝術特點
一、概述
顏真卿，唐代杰出書法家，生于公元709年(唐中宗景龍三年)，卒于公元785年(唐德宗貞元元年)，瑯邪臨沂(山東臨沂)人。字清臣。官至史部尚書、太子太師，爵封魯郡開國公，后人尊稱顏魯公。
顏魯公在書法史上占有特殊地位，承先啟后，是繼書圣王羲之之后又一位開宗立派、開一代書風的偉大人物，世稱“顏體”，與王羲之先后交相輝映，對后世書法產生深遠的影響。
二、形成過程
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。”他的“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
盡管顏真卿以書法名世，然究其一生，書法并不是其生活的主線。在政治上也頗有建樹。公元733年(唐玄宗開元二十一年)通過國子監考試，翌年二月登甲科，進士及第，開始步入官場。他在任平原太守時始聞名于世。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。他一生忠義堅貞，其忠烈悲壯的事跡，更是造就了其書法品格。字如其人在顏真卿身上得到了完美的體現，自始至終均用中鋒，體現一種的沉著、雄毅、博大之氣。
顏真卿的一生，一半起伏于宦海，一半縱情于書法詩文。“三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，更是家喻戶曉。他的書跡作品流傳甚廣，據說有130余種。楷書有《王琳墓志銘》、《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《臧公神道碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，且一碑一面目，從中可以看出顏體書風的形成過程以及他畢生對書法的追求。他懷著悲憤的心情創作出來的行書佳作《祭侄季明文稿》，被稱為天下第二行書。顏真卿因家訓所授，必以家天下為己任，忠君愛民，仁義道德，耿直忠厚，正因其堅貞的人格而成就了其書風的偉大。
三、顏真卿書法藝術解析
唐初，唐太宗李世民民酷愛書法，這種對書法的狂熱精神，在很大程度上促進了書法的發展。
唐朝是書法的全盛時期，楷書尤盛，它直接隋代，繼承了魏晉南北朝的傳統，并有所發展，功績最為顯著。以虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷為代表的“初唐四大家”。各領風騷。至于開科取士，書法成為必不可少之一項。顏真卿逢開元盛世，“舉進士、登甲科”，證明其文采超人，書法精湛。
早期書風受褚遂良影響十分明顯，褚遂良善于對筆意的表現，注重提筆的“空”、運筆的“靈”。這在褚遂良遺留下來的墨跡中可以發現，通過提筆和運筆實現書法的空靈，既體現了“尚韻”書風的特點，又對魏晉書風進行了繼承和發揚。因此顏真卿在褚書中，花費了很大的功力，掌握其要領，應用于自己的創作，前人有顏出于褚之說，米芾在《跋顏書》中也曾說過顏真卿學褚遂良，仔細分析，即使顏真卿晚年寫的《麻姑仙壇記》中也能體悟到褚遂良的用筆、結體以及清瘦圓潤的書法特征。只是到了晚年，更注重并且形成端莊、闊大、豪放，重氣勢、魄力、雄風的藝術特點。從2003年秋，洛陽龍門鎮張溝村出土顏真卿書于開元廿九年(741年)的唐《王琳墓志》讓我們領略了顏真卿早年書作的魅力。此時正值三十余歲。不難看出此時的書風受初唐的影響，尤其是褚遂良的影響。
唐初實行科舉制度，并設有“書學”一科，把楷法遒美作為選拔人才的一個條件。以書取仕，極大地激發了讀書人學習書法的熱情。天寶二年(743年)，34歲的顏真卿毅然辭去禮泉縣縣尉，赴京師長安拜學張旭，時隔三年(天寶五年)，顏又辭官到洛陽，再訪張旭，在其交往中，顏真卿受益匪淺，在張旭的指導下，上承“二王”之傳統，又習“初唐四大家”之特點，兼收南北朝民間書法樸茂等新鮮營養，書藝大進，并撰寫了著名的《述張長史筆法十二意》。
初唐的書風，在李世民的倡導下，一直籠罩在以王羲之為代表的魏晉時期典雅、中和的氣息。如虞世南的圓潤遒美，褚遂良的瘦勁溫雅，歐陽詢的嚴謹端莊，未能脫離魏晉的。即使盛唐時期，顏真卿44歲所作《多寶塔》嚴整精美，亦難免于初唐書風所影響。
經過“貞觀之治”，唐朝開始進入盛世時代，政治穩定、開放，經濟發達，國富民安，這使人們在審美意識與藝術觀念開始追求強盛雄壯之風，一種正大氣象呼之欲出。這種審美取勢輻射到各個藝術門類，如唐畫之豐腴、唐塑之豐滿、唐詩之風采，無不反映了唐代藝術共同的審美精神。盛唐是真正唐代書風的創立期，達到書法藝術美的極致，這段時期相繼出現了李邕、孫過庭、張旭、懷素等名家，在他們之后顏真卿登上了書壇巔峰。其用筆一改之初習褚遂良時的細挺，結字渾厚圓勁，內寬外緊，筆勢外拓，筆畫富有張力，雄渾壯美，高古蒼勁，氣勢逼人，具有篆隸筆意，極具廟堂之氣。同時又不失秀雅精到，這在《李玄靖碑》中得到完美體現。平劃寬結之態，或許出自《文殊般若經碑》、《經石峪金剛經》等碑，尤其到晚年其特點更加明顯。
顏真卿書法藝術風格的形成，都有一個繼承前人藝術成果，從中推陳出新，在繼承上的變通，在創作上的個性，并將書法藝術發揚光大，突破了“二王”書體而形成新風格，以“顏體”締造了一個獨特的書學新境界，逐漸形成自己藝術風格的過程。其風格也不是孤立和偶然地突然產生，而是一個漸變的過程，一方面，進入中唐以后，人們的審美傾向在不知不覺中發生著變化和游移，另一方面，在新的審美思潮的驅動下，顏真卿不自覺地為新的審美思潮提供著緊隨時代步伐的新的藝術式樣。正如石濤所云“筆墨當隨時代”，為我們今天書法創作給予很大的啟迪。歷史流傳下來的顏真卿書跡約有百余種，窺其書藝發展過程，我們將顏真卿書法分為三個不同之創作時期。50歲前為前期，保持東晉以來的清俊妍美的書風，代表有《王琳墓志》、《多寶塔碑》、《郭虛己墓志銘》(44歲作)、《東方朔畫贊碑》(46歲作)，開始形成雄強偉岸的個人面貌;50歲至60歲為中期，代表作品有《祭侄文稿》(50歲作)、《爭坐位帖》(53歲作)、《郭家廟碑》(56歲作)，這是行書的成熟期;60歲以后為晚期，此時也是“顏體”最為成熟，藝術成就達到高峰的時期，代表作有《宋廣平碑》(62歲作)、《麻姑仙壇記》(62歲作)、《大唐中興頌》(62歲作)、《李玄靖碑》(69歲作)、《顏勤禮碑》(71歲作)、《顏家廟碑》(72歲作)和《自書告身帖》(72歲作)等，其中又以《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》為顏真卿晚年最為得意和代表作，《顏家廟碑》大字深刻，莊嚴遒勁，綜合成魯公剛健雄渾的代表書風，同時又透露出風雅秀逸的氣韻。
從顏真卿流傳下來的書法作品中可以看出，魯公的書法藝術，是不斷隨著年歲的增長，筆力的老勁，技藝的熟練，書寫經驗的積累，表現手法的豐富而逐漸爐火純青，人書俱老。同時也能體現書法內容，書寫情緒和目的、對象的差異，產生各自不同的藝術效果，這恰恰是書法本身的靈魂。同時受當時佛道思想的影響，從而使其排除雜念，養性明心，持守不懈來對待書法，使其思想的思索、洗禮、在反復中開悟，形成其藝術特點。顏真卿以自己的性情，拓展出對書法藝術的追求，時代的氣息是他得以成長的土壤，也正是顏真卿內心多種體驗的自然流露，把深厚、扎實的功底，用坦蕩的胸懷以及人格氣質傾注在筆墨間，從思想與氣質上形成書法結體寬博、內疏外密的風格。
顏真卿的書法，尤其楷書穩實端莊，猶其忠義堅貞，死而不撓輝煌的一生，人品與書品的高度統一，更是歷代學習的典范。所以顏書一出，學者不絕，影響至今。
顏真卿的書法風格特點
唐中宗景龍三年(公元709年)——唐德宗貞元元年(公元785年)，終年77歲，瑯邪臨沂(山東臨沂)人。字清臣。是中唐時期的書法創新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張，被認為是楷書四大家之一。顏真卿行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。”并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。”
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表;至于摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著;至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。
在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是楷書四大家之一的顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導開書法新風氣。
顏真卿是進士出身，他是在任平原太守時始聞名于世，楷書四大家之一。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈悲壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術價值較少，但此筆法卻能充分發揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮割據，兵連禍結，舊有的制度已經呈現瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經呈理反映。但是，規矩森嚴的楷書與當時的社會背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術的發展便集中表現在行草書方面，古典的典范終于讓位給個人主義的抒情作風了。
楷書四大家之一的顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
楷書四大家之一的顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對后世產生既深且遠的影響。
顏真卿現存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權，被人合稱為「顏柳」。
作為楷書四大家之一，他的書跡作品眾多，據說流傳下來的有130多種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，莊而不險的氣勢，但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處，在學習時應求其神韻，不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》：楷書，岑勛撰文，徐浩題額。字體勻稱，豐腴。唐玄宗天寶十一年(公元725年)四月立。碑存陜西西安碑林。
顏真卿的書法作品
顏真卿現存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權，被人合稱為“顏柳”。
他的書跡作品眾多，據說流傳下來的有138種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，莊而不險的氣勢，但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處，在學習時應求其神韻，不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍詩帖》等。
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