集王羲之行書春聯書法作品圖片
集王羲之行書春聯書法作品圖片
春聯是我國獨特的一種文學表現形式,它的文學表現形式受到許多人的欣賞與喜歡。現今,有許多認集王羲之的行書字體創作出春聯作品,這些作品有非常高的藝術價值。下面是學習啦小編整理的集王羲之行書春聯書法作品圖片。
集王羲之行書春聯書法作品圖片
春聯,起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《后漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“ 郁壘”的名字。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上記載:“春聯者,即桃符也。”五代十國時,宮廷里,有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說:后蜀主 孟昶令學士 辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’,這便是中國的第一副春聯。不過宋代不同史料對此說法不一,也有說是 辛寅遜或 孟昶的兒子孟喆所撰。 [1][2] 直到宋代,春聯仍稱“桃符”。 王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
集王羲之行書春聯書法作品圖片
春節 普天同慶,故除了各家門口要貼春聯外,豬舍,雞鴨舍等處也要貼對聯,寓意六畜興旺,格式一般雞鴨滿圈,牛羊成群,六畜興旺等。還有神仙的對聯:“灶王爺”的春聯是:上天言好事,下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報時多說好話,下凡回來時多降吉祥,俗稱送灶神。“土地爺”的春聯是:土中生白玉,地內長黃金。意為只要辛勤勞動,就能在土地中得到收獲。“天地爺”的春聯是:天高覆萬物,地厚載群生。短短10個字,把天地間的一切全都包羅了進去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節約”等。
春聯的寓意
早在兩千多年前的戰國時期, 中原春節就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載:“春聯者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯,以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋 王安石詩句“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯與 桃符的關系。
什么是桃符呢?據《 淮南子》說,這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、 郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是中國民間俗稱的“ 門神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主 孟昶親手寫的“新年納余慶,嘉節號長春。”是中國最早的一副春聯。
但是,到時了宋代,“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯”。宋代以后, 宜春帖多用聯語,且把粉紅箋寫出。有些人集 詩經古語,有的集唐宋詩句。相傳可考的,有 王沂公皇帝閣立春聯:“北陸凝陰盡,千門淑氣新。”這是春聯中掛人齒頰的。
“ 桃符”真正稱之為“春聯”,那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載,“春聯之設自明太祖始。帝都金陵(今南京),除夕前勿傳旨, 公卿士庶家,門口須加春聯一副,帝微行出觀。” 朱元璋不僅親自微服出游,觀賞笑樂,他還親筆給學士 陶安等人題贈春聯。帝王的提倡,使春聯日盛,終于形成了至今不衰的風尚。對聯 雅稱“楹聯”,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、 喜聯、壽聯、挽聯、孝聯、裝飾聯、 行業聯、交際聯和雜聯(包括 諧趣聯)等。
猜你感興趣:
3.行書書法壁紙
6.行書書法創作圖片
