王鐸草書書法

　　王鐸(1592—1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱 。下面是學習啦小編為你整理的王鐸草書書法，希望對你有用!

　　王鐸草書書法欣賞

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　　王鐸草書書法圖片3

　　王鐸草書書法圖片4

　　王鐸書法風格

　　王鐸工正、行、草書，得力于鐘繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長于布局。[5-6] 有北宋大家之風。當時書壇流行董其昌書風，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于時風中另樹一幟。

　　在書法上王鐸是一位各體皆能、風格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源于唐人而能自出胸襟。

　　王鐸降清后八、九年時間，書風更趨成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發(fā)之氣，而轉為理性和孤冷。

　　王鐸書法特點

　　《洛州香山詩軸》，在結字上把米芾的倚側發(fā)揮到了極致，再以漲墨法略去點畫改變字形，確實有“破鬼膽”之怪;再以中鋒強力掠扛，輕重對比強烈，真正有神龍飛騰的不測之力。

　　《明資政大夫正治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》是王鐸于明崇禎十年(1637年)十二月二十七日為其恩師袁可立書丹，銘文近五千字，是不能多見的王鐸長篇小楷。

　　《壬午臨柳公權帖軸》，行草，王鐸用三行布白法，寫出五行書來：起首在一行空白中擠出密密的兩行小字，結尾以貼零的方法在邊沿空隙中擠出一行小字。完全打破了傳統(tǒng)的章法平衡美原則。

　　《王維五言詩卷》，書于崇楨十六年(1643年)，綾本，楷書、草書。此詩卷后半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強，結體欹正莫測，點畫錯綜復雜，線條枯實互應，故其成就被人給予很高評價。

　　《臨王筠帖軸》為四行書，主題三行書如空中的柳條左右搖曵飛舞，沒有一處是垂直平衡和安靜的，最后一行書乃落款小字，更是從左上向右下?lián)u蕩，末了還在邊空貼零擠上“王鐸”二字窮款。邱振中曾用“軸線連綴”的方法分析王鐸每行書的左右搖擺度，以感知這種章法的平面幾何關系。這種翰札書、藁草書中很常見的章法布白，一下子在大幅立軸作品中產生了前所未有的驚險效果。這正是王鐸平面視覺空間構筑上貫徹其所謂“幽險猙獰”的“魔鬼美學”原則，讓人在視覺上如此強烈地感受到“劈山超海，飛沙走石，天旋地轉，鞭雷電而騎雄龍”的意象。王鐸在書法作品平面空間構成上的美學創(chuàng)造，已歷四百年而無人居其右。

　　《贈張抱一行書詩卷》和《贈張抱一草書詩卷》是王鐸五十歲在懷州所書作品，這二卷分別是王鐸行書和草書的精品。王鐸詩宗杜甫，此二卷十數首感事傷時的詩中發(fā)出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鳴，乃是離亂戰(zhàn)火中奔波有感于生靈涂炭的“詩史”品格，因此前卷行書尤顯沉雄深厚，后卷草書乃感幽怨纏綿。黃道周評價王鐸書法曾有“五十自化”之說[7] ，這是強調生活與人格歷練對書法風格成熟的審美卓見。徐悲鴻曾有一詩，用“蟠、蛟、螭”這種極盡其變的“神龍”來比擬王鐸草書所塑造的形象，并贊之曰：“有明書法推第一，屈指匹敵空坤維。”他甚至還發(fā)問說：“文安詩作猛虎吼，誰執(zhí)王字相雌雄?”

　　《奉龔孝升書卷》為酒后佳作，行筆剛毅，元氣充盈，既是晚年頹廢生活偶發(fā)牢騷的寫照，也是悲劇情懷的痛苦表露，堪稱行書代表作之一。