田蘊章行草書法

　　在田蘊章先生的筆下到底會有著什么樣的行草書法作品展示在我們眼前呢?下面是學習啦小編為你整理的田蘊章行草書法，希望對你有用!

　　田蘊章行草書法欣賞

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　　田蘊章行草書法圖片3

　　田蘊章行草書法圖片4

　　田蘊章個人簡介

　　田蘊章，田蔭亭之長子，字存文，蟠逸齋主人。原籍河北省河間縣臥佛堂鄉河西村。1945年生于天津。曾執教于南開大學，為東方藝術系教授、中國書法協會會員、天津書法家協會理事、南開大學東方藝術系教授、南開區政協學委、市公安局特邀監督員。幼秉庭訓，始攻歐書，聰穎好學，勤勉過人，青年時期便已負書名。后遍臨歷代名家,融會貫通，自成風格，長于楷法，兼精行草。曾赴日本、香港、臺灣講學辦展，為日《每日新聞》稱作“中國之一流書道家”。其在北方網錄制的書法節目《每日一題每日一字》，在全國引起了強烈的反響，使得書風為之一正!

　　強烈抨擊當代歪風邪說，強調中華文化走正統之路。館閣體有缺點，但是，成就是主要的。館閣體來源于王羲之、歐陽詢、顏真卿、趙孟頫等。否定館閣體，等于否定王羲之，是不可取的。必須對館閣體的地位加以確認。能寫出館閣體是一種水平，不應該害羞，而應該自豪!

　　草書的多樣性發展史

　　首先是草法的規范化問題。因為一個漢字的草書，有時會有幾種寫法，究竟怎樣寫才算對，才算好，才有依據，才更合理，才更美觀，這里有個典型垂范和約定俗成的道理，在這個范圍內，也還有個要求變化的問題。

　　草書的符號，原則上是會意提煉從簡的，往往一筆下來要代替多少筆，還有許多符號是通用的，也有的部位處理可以更換、變通或省略，這些在傳統流行實用的許多草訣中，都曾有規定，曾取得社會公認。就這樣，在個別時候，也還有例外，“有點方為水，空挑即是言”，那也不是絕對的、死的、一成不變的。毛主席給“河北日報”后來寫的報頭，河”字的水就沒帶點，那讀者誰不認識。所以，作為一個草書作者，首先要在草法方面下一番功夫。主要是根據約定俗成的原則，善于選擇應用，以幫助讀者、欣賞者能看清你寫的到底是什么。

　　當然，不識草書的人，會遇到許多“攔路虎”。如果是欣賞者的欣賞文化素質偏低，那就另當別論。即使你寫得很規范，他仍然不認識。因此，草書的讀者，也是需要培養的，也只是在提高指導下普及，在普及基礎上提高。而且是逐步的、循序漸進的，除此并無什么竅門。

　　其次，是筆力發揮問題。這運筆的功力，在草書中尤為重要，不同的草書作品，同樣是那一劃，那幾筆，但力度和質感的差距，往往很大。運筆是否得法，往往直接影響到筆畫的質量。在楷書、行書中的用筆方法，在草書中一般都能派上用場，綜合利用，和相對快速利用，這里的要求是得心應手，而不是難遂入愿，這就需要功夫的錘煉。

　　再次，是結體組合的巧妙和布局的生動、合理，上下左右氣韻的貫通以及如何突出個性藝術特色，更有利于表達思想內容和感情等。無論在那一個環節上，都沒有一成不變的路好走。往往書寫中根據情況，即興創作，因地、因時、因事而易，這就必然要求作者的藝術蓄藏豐富，使什么、拿什么、用什么，而且拿出來，放到那里正好，而不能無原則隨意更換。這里，要解決的矛盾也很多，如：剛柔、輕重、大小、欹正、縱斂、疏密、暢澀、徐疾等等。

　　還有，草書多樣性，也涉及到用墨問題。主要是墨色層次的鮮明和綜合運用、合理運用問題。無論是淡墨、漲墨、深墨、濃墨、枯墨、焦墨，既可選擇使用，也可配合使用，以達到其藝術多樣化并有助于表達感情的效果和目的。

　　另外，還有重要的一項，是理論和實踐的結合問題，因為，沒有實踐的理論是空洞的理論，沒有理論的實踐是盲目的實踐。所以，在發展草書多樣性中，理論和實踐是不能脫鉤的。在草書的創作中，有時你想得很美，但寫出來又不是那回事，又有時候你寫出來還稍覺滿意，但理論上你又說不出是咋回事。這就要求我們不斷總結經驗，不斷學習，不斷思考，在頭腦中保持一種較清醒的認識。眼低手高是不可能的，眼低手低倒是可能的，眼高手低也是可能的，但眼高手高是不容易的，只是不能完全排除它的可能性。