狂草書法圖片
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狂草出現于我國歷史上最為輝煌的朝代——唐代.以張旭、懷素為代表的狂草足以彰顯出盛唐宏偉的氣象與強烈的文藝張力.下面小編帶給大家的是狂草書法圖片，希望你們喜歡。
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草書的氣質和價值：
書是書法家心靈世界的物化，書家的胸次、學識、涵養、追求、情緒等等，都在有如血與火的洗禮、沖撞奔放的草書創作中暴露無遺了。草書廣闊的創作空間，給書家展現個性提供了極其優越的條件。素養各異的書家創作出來的草書風貌各不相同。個性，是藝術的生命。
沒有個性就沒有藝術。而書法藝術門類中，由于草書擺脫了實用功利和真書斤斤于點畫的法則的羈絆，書家的個性得到了自由的展現，盡情發揮，痛快淋漓的表演，因而，草書成為了書家個性展示的最佳藝術形式。前文所列草圣，莫不如是。為了解放自己，草書家們常用酒來刺激自己，因而譜寫一本酒文化對書法藝術特別是草書的滲透史。著名書法家、河南省書法家協會副主席周俊杰先生說：“我總是頑固地認為，書家不嗜酒，總歸是一大缺憾。”因酒而名的書家，顛張醉素，大約是最有名的了。酒精的麻醉作用，使書家從理性控制中掙脫出來擺脫法的桎梏，狂放不拘，縱橫馳騁，使書家個性得到自由自在的張揚。歷來草書大家，以酒放膽，壯其書勢，展現個性，非一時一人而已。草書的豐富多彩，變幻萬千，包羅萬象，是草書家廣聞博識，處處留心，勤苦自勵，通會感悟之結果。
作為書法藝術中最具表現色彩，最能反應作者性格情緒的書體，草書藝術在不同的歷史時期內呈現出不同的風格特征。這些風格一方面是書法家個人修養扣審美追求的結果，同時也和當時整個文化氛圍及藝術風氣有著密切聯系。時至今日，草書已經基本沒有了作為一種書寫方法的實用價值，而完全轉變為一種表現修養，寄托情感的藝術形式。這一目的轉換的變化，并非今日才有，也不是短時間內突然發生的，而是一個長期逐漸的過程。可以說，從草書發生并走向成熟開始，記言和抒情這兩種作用便同時存在其中，在后來的發展演變中，歷代書法家們對草書術價值的不斷挖掘發揮，遂使其愈來愈適于表情而漸漸脫離實用。值得指出的是，在這一目的轉換的過程中，草書書體所遵循的技法規范和原則不僅沒有削弱，反而顯示出更加重要的意義和價值。
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