佛字書法楷書

　　在中國書法藝術史上，楷書也就是真書，出現比較遲，但卻成為后來人們學習書法必不可少的范本字體。下面小編帶給大家的是佛字書法楷書，希望你們喜歡。

　　佛字書法楷書欣賞：

　　佛字書法楷書1

　　佛字書法楷書2

　　佛字書法楷書3

　　楷書之楷模：

　　在中國書法藝術史上，楷書也就是真書，出現比較遲，但卻成為后來人們學習書法必不可少的范本字體。絕大多數書家，在習字階段都是由楷入門的。

　　這也是順理成章的事。楷書的出現，是中國文字和書法史上一次重大的進步。關于這一點，上面章節已有所述，在這里不再贅述。楷法的結字用筆，是行書與草書的基本法則，這一點看來也是不言而喻了的。

　　入楷可由“永字八法”始，因這是楷書的基本筆法。關于“詠字八法”的起源，比較權威的說法是唐代張懷瓘《玉堂禁經用筆法》中所云：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘(鐘繇)、王(王羲之)已下，傳授所有八體該于萬字。”相傳王羲之花了十五年專攻“永”字，終得能通所有字的筆法，這故事當然有點夸張。其實，“永字八法”也未包含盡所有筆法，比如“戈”的第二筆，“筆”的最后一筆背挑以及“鳳”的第二筆。然而，“永”字在用筆結體上確實具有一定的典型概括性，是典型的楷書筆陣圖。

　　楷書臨習章法：

　　章法是書法藝術形式美的重要組成部分。點畫是線條美，間架結構是局部的構圖美，章法是整體構圖美。趙體楷書的章法，可以從兩個方面研究和把握起規律。

　　其一，整齊一律。楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺效果，這種形式最適合嚴格意義的楷書。結字的寬窄、長短不同的造型產生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。

　　其二，多樣統一。趙體楷書的最大特點是帶有行書的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意布置，在多樣性、變化性中有著十分和諧統一的關系。給人的感受是靜中有動，字中融情。一件書法藝術品首先感染人的黃東雷《歷代濟南之明湖》。

　　是其整體效果，而整體是由無數個局部構成。因此，在布置章法時，不應該忽略每個字的細節，諸如字的造型、長短、欹正的變化，輕重的節奏感等，都需要慎重地考慮，嚴密地設計，并且要堅持不懈地經過較長時期磨練，始能自由地進行章法處理，表現出一種似乎沒有設計的設計美，達到書法藝術的較高境界。

　　楷書章法并不復雜，其主要形式有中堂、對聯、條幅、橫披、扇面等。楷書的章法布置，字距與行距大多基本相等，但也有行距大于字距的;一律自右至左豎寫，橫披的少字數者也仍然是由右至左書寫;現代的中文橫寫是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫是仍然以從右至左為佳。