隸書硬筆書法
隸書硬筆書法
隸書是中國文字發展極其重要的一種體現，一個環節。下面小編帶給大家的是隸書硬筆書法，希望你們喜歡。
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隸書的觀念：
隸書的重要性有目共睹。從文字的演變來看，隸書、尤其是漢隸，其結體、筆法，直接繁衍了草書、楷書、行書。應該說，隸書是中國文字發展極其重要的一種體現，一個環節。再從藝術的角度來看，隸書則以全新的面目進入民族的審美歷程。折筆的爽利，方筆的樸茂，側鋒的優美，感受到中國文字的變化多端，豐富多彩，也看到了中國文字與生命共鳴的體式與風貌。
東漢是中國隸書集大成的歷史時期，大師如云，名碑林立。本是書法載體的文字，終因文體的雷同，立意的淺顯，思想的蒼白，使人們不屑提及碑文，卻把興趣集中在文字的體式上，也就是所看到的隸書書體。于是，中國的藝術長河，中華民族的審美意識，就開始關注隸書，饒有風趣地看著這種書體的演變。在不同的歷史時期，在不同書法家的書寫實踐里，隸書的生命一次又一次被激活。
看漢以后的隸書作品，對隸書高度的程式化有了清醒的認識。結體的趨同，筆法的相似，風格的統一，讓后來的書法家有一點茫然。求逼真，會被人嘲諷為書奴，想創新，又找不到方向。隸書猗歟高哉，何人敢言征服。
正如同大自然是征服不了的，面對隸書也不能輕言超越。掌握大自然的規律，會明了自己生存的位置，了解隸書的本質，就可以感受隸書程式美的機鋒。中國戲曲和書法都是東方藝術程式美的代表，只有身臨其境，才能真切感受到程式美的形象特點。
作為當代較有創新能力和獨特藝術感受能力的書法家王增軍，他感受到了隸書程式美的語言特點，以及隸書的審美范式。這兩點基于王增軍對隸書的了解。不管是秦隸、漢隸、唐隸，還是宋隸、明隸、清隸﹔不管是廟堂巨制，還是率性而為，王增軍心隨筆動，筆從心來，一一探訪，逐漸掌握了隸書的規律。藝術的娛樂性，揭示了藝術的目的是對人感官的刺激，并在此過程中完成了藝術的審美功能。中國書法是非娛樂性的藝術，從一開始，她就與文化傳承，生活記錄，情感表述，心靈寄托等等緊緊聯在一起。賦予書法純粹的藝術特性，是中國文字十分成熟的時期，甚至是毛筆書寫退出世俗生活的歷史時刻。
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