隸書書法精選作品圖片欣賞

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　　隸書的出現到今天已經二千四百余年，其演變和發展，歷代風格各異。而隸書作為一種古樸的書法藝術。我們又該如何的來書寫。下面是學習啦小編為你整理的隸書書法精選作品，希望對你有用!

　　隸書書法精選作品欣賞

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　　隸書的出現及演變

　　隸書的出現到今天已經二千四百余年，其演變和發展，歷代風格各異。既然用筆有個學習的過程，就不能不提及取法的問題。根據現在情況看，有兩個本來是很明確的問題而一到實際中就糊涂。一是中鋒用筆，二是取法乎上。中鋒用筆是指筆走中鋒，以中鋒為主，千古不易，為歷代書家所重，不僅創作上按此辦理，就是打基礎是非此不可，非此不成。欠不能因有些文章提出異議而見異思遷，堅持中鋒為宗不是因循守舊。吃母奶的孩子就比其他的條件好，但也有生下來就吃代食品的也長成人了，那畢竟不是總體現象。

　　《天發神讖碑》有偏鋒不等于篆書都用偏鋒，清代某大書家拈筆管不能說拈轉筆管也是用筆的法規。建基礎要實打實，中鋒用筆不能有絲毫的動搖。古人云“取法乎上”就是臨習時要擇精。走古人路還是走今人路，就隸書而論，是有個古與今的問題。所謂古，不能把漢與清混為一談，古嚴格說是指隸成熟期及成熟期以前的字，即以東漢為界，晉唐以后為今，東漢為隸之鼎盛，絢麗多姿，奇輝異彩，空前絕后。

　　晉唐隸風趨于流媚，開始館閣化，使人們尋求新的有生命力的書體，因此，這時隸無力再與楷媲美。到了清代，重振書古，上溯六朝以前書風，書法理論上大有成就，隸書的意境上有變化，手法上有創新，是新了人們的耳目，通常不宜作為臨帖打基礎的范本。至現代更如此。科學文化的發展，人的知識面的寬泛，每個書家的知識新，精力旺，才智廣，是個優越條件，但新的知識需要時間積累，精力旺盛不能無限度，才智廣也須專注，再高明的書家也不可能與漢時專為隸書那樣潛心致志，獨樹一幟。

　　因此，客觀上看，總體上是知識博于古人，風格大進，但個體上功欠于古人，這并不是厚古薄今。至于拋棄古人，自辟所謂新徑則更不能同日而語。書法的基本功要深扎，要與古人合。古之成就也是中華民族歷經數千年而積的精華，是寶貴遺產。不是一世、一時、一人、一地所草就，它經歷了時間的考驗，不取法于此，還取法于何呢?道理自然清楚。

　　從目前書報雜志上看，中青年的作者的作品優點應充分肯定，但問題也不可忽視。不求費力于工，只求省力于創輕浮狂怪;不求著力于古，只求從力于今，臨近人之作，書藝退化;臨帖方法不當，朝三暮四，一無所成;臨帖不注意規范性，舍精取俗，趨于一般化;受不良書風影響，求靠近某名人而得名于世，早立門戶。

　　上述皆為打基礎的大忌。講筆功，一要選精，二要規范，二要求似，四要有恒，一時的模仿以至亂真也無妨。不從此開始就談不到繼承，無繼承就無發展。學書的通病往往是臨字專心致志模古，書法展覽時就參取今人，不按臨帖的發揮，沒有總體的把握，不自覺地流露出走捷徑的傾向，最后還是踏步不前，于全局不利，寫來還是老樣子。想要真功夫，就不要怕在別人面前暴露臨帖的弱點。不要用今人流行的書體為你遮丑，堅持自己的方向，一回丑，二回丑，改進了就不丑，要以丑為戒，時時自激，持之漸進，總會見效。總要排除干擾，敢于走自己的路，把目光放長遠，踏實地練幾年，，不嘩眾取寵。要是一聽到一些贊揚聲，稱某像古帖某種，就自滿自足，實不應該，要稱某字如其某人，那更應早選正路，否則出力越大，累贅越多，至少是事半工微。要是稱某字是什么也不像，不見書味，就更不待言。總之，想追求捷徑只能事得其反。