隸書書法對聯
隸書書法對聯
任何藝術都是表達作者的主觀感情和個性的,書法藝術也一樣。這正是書法藝術得以作為一門藝術而存在的內質所在。下面小編帶給大家的是隸書書法對聯，希望你們喜歡。
隸書書法對聯欣賞：
隸書書法對聯1
隸書書法對聯2
隸書書法對聯3
隸書書法對聯4
隸書書法對聯5
隸書的產生時代：
漢字由篆書演變為隸書的過程。字型變圓形為方形，線條變弧線為直線，筆畫變繁雜為簡省。隸變是古今漢字的分水嶺，是漢字發展史上最重要的一次變革。
芫莛衛恒《四體書勢》說：“隸書者，篆之捷也。”說明了隸書是篆書的快寫，由篆書變為隸書，前人稱之為“隸變”。隸書是篆書簡化演變而成的一種起筆、收筆清楚的字體。因為隸書來源于篆書的草率寫法，因而兩種書體自戰國晚期到西漢中后期，有過很長的共存時期。
從考古發現的秦系文字的資料上看，戰國晚期是隸書的形成時期。在秦孝公時代的銅器銘文里，就可以看到正體和俗體并存的情況，秦孝公以后，隨著書寫的頻繁，俗體也隨著越來越流行，在銅器銘文、漆器銘文、以至印文、陶文中都可以看到俗體字。這些字體，改變了正規的篆文圓轉的筆道而帶有著隸書的意味。從現有的秦簡文字材料看，隸書在戰國晚期已經基本形成。
由篆書變為隸書，是漢字形體演變過程中最重要的一次變革。隸變主要有以下五個特點。
1、解散篆體，改曲為直：隸書不再顧及象形原則，把古字“隨體詰詘”的線條分解或改成平直的筆畫，以便書寫。
2、偏旁分化：在隸書里，獨立成字和用作偏旁的寫法明顯不同。
3、偏旁混同：隸書以求簡便，把某些生僻的或筆畫較多的偏旁，改成形狀相近，筆畫較少，又比較常見的偏旁。
4、結構簡省：隸書往往把篆文的兩筆并為一筆，或是把兩個以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起來，改成較簡單的筆畫結構。
5、圓轉不斷的線條變為方折的斷筆：隸書為提高書寫速度，形成點、橫、豎、捺、鉤、折等筆畫。
隸書的創立時代，在秦漢簡牘尚未大量出土之前，有種種說法。比較流行的說法是隸書即為徒隸之書。據《漢書·藝文志》：隸書“起于秦時官獄多事，茍趣省易，施之于徒隸也”;《說文解字，序》中進一步發展，把隸書指為程邈所作：“秦始皇帝初兼天下，……大發吏卒、興戍役，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易……秦始皇帝使下杜人程邈所作也。”劉宋羊欣《采古來能書人名》中說：“秦獄吏程邈善大篆，得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其繁復，始皇善之，出為御史，名曰隸書。”唐代大書論家張懷瓘的說法與羊欣類似：“崇隸書者，秦下郢人程邈所造也。邈字元岑，始為衙縣獄吏，得罪始皇，幽系云陽獄中，覃思十年，益大、小篆方圓而為隸書三千字”等等，不一而足。事實上，一種字體的產生不可能為某一人所造，在沒有大量的實物資料證實它的產生之時，人們也無法對它作出科學的解釋，只有假論為某人所創，這正如指倉頡造字、蔡倫造紙實不可信一樣。
另一種看法影響較小，認為隸書起源于周朝，以酈道元為代表。見《水經注》：“臨溜人發古冢得銅棺，前和處隱為隸字，言‘齊太公六世孫胡公之棺’也。惟之字是古、余同今書。證知隸自出古，非始于秦。”郭沫若先生認為隸書起于周代證據不足信：“兩周中葉的胡公，是齊國的統治者。他的棺銘不可能使用草篆，更不可能便是隸字。”
看過“隸書書法對聯”的人還看了：
1.隸書對聯書法賞析
2.春節隸書書法對聯
4.春節對聯書法隸書