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        天道酬勤成語(yǔ)隸書字體書法作品

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        天道酬勤成語(yǔ)隸書字體書法作品

          天道酬勤是指一分耕耘,一分收獲,是古今中外所稱道的多勞多得。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)如今被許多人創(chuàng)作成隸書作品,有非常高的藝術(shù)特色,對(duì)我國(guó)的書法產(chǎn)生了一定的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的天道酬勤成語(yǔ)隸書字體書法作品。

          天道酬勤精美的隸書作品欣賞

          廣義講,書法是指語(yǔ)言符號(hào)的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫文字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品,隨著文化事業(yè)的發(fā)展,書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字,其內(nèi)涵己大大增加。

          天道酬勤好看的成語(yǔ)隸書圖片

          從書寫文種上說,并非漢字一種,有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇,蒙文就是一例;從書體和章法上看,除了正宗的傳統(tǒng)書派以外,在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派,即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,突出"變"字,融詩(shī)書畫為一體,力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一,使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。

          唐代書學(xué)鼎盛

          唐代文化博大精深、輝煌燦爛,達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰,可謂“書至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多,大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個(gè)唐代書法,對(duì)前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地,時(shí)代特點(diǎn)十分突出,對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前任何一個(gè)時(shí)代。

          唐初,國(guó)力強(qiáng)盛,書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽(yáng)詢。虞世南。褚遂良,薛稷,歐陽(yáng)通四家為書法主流。總特點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔,故后代論 書有“唐重間架”之說,一時(shí)尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合,李邕變右軍行法,獨(dú)樹一幟,張旭,懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致,張旭史稱“草圣”,孫過庭草書則以儒雅見長(zhǎng),余如賀知章,李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠,風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出納古法于新意之中,生新法于古意之外。董其昌謂唐人書取法,魯公大備。到晚唐五代,國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰,沈傳師。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進(jìn)一步豐富了唐楷之法,到了五代,楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上蒴二王,側(cè)鋒取態(tài),鋪毫著力,遂于離亂之際獨(dú)饒承平之象,也為唐書之回光。五代之際,狂禪之風(fēng)大熾,此亦影響到書壇,“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模,然對(duì)宋代書法影響不小。

          唐代書法藝術(shù),可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主,尊重法度,刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新,極為昌盛。晚唐書藝亦有進(jìn)展。

          唐代最高學(xué)府有六種,即國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。其中書學(xué),專門語(yǔ)養(yǎng)書法家和書法理論家,是唐代的創(chuàng)舉。歷朝名家輩出,燦若繁星。如初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等;中唐的顏真卿、柳公權(quán)等,都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書,李鶚的楷書和楊凝式 的“二王顏柳”余韻。


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