自強不息精美的隸書圖片
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自強不息優秀的隸書作品
相像的字形還能在東漢的碑刻中見到很多。最著名的如桓帝 延熹八年(165年)的《 華山廟碑》、 靈帝 建寧二年(169年)的《 史晨碑》、中平二年(185年)的( 曹全碑)、又三年(186年)的( 張遷碑)等等，其他不再一一例舉了。
自強不息好看的隸書字體圖片
同時在西漢的碑刻中也還有一些面積大都方正或個別字帶長形，又僅有極短的波勢的字體，其有代表性的所見如∶西漢宣帝五鳳二年(前56年)的《 魯孝王刻石》、東漢安帝元初四年(117年)的《 祀三公山碑》、順帝永和二年(137年)的《 敦煌太守裴岑紀功碑》、靈帝建寧三年(170年)的《郙閣頌》 摩崖石刻、以至明帝永平九年(66年)字形不大規則的《開通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消滅篆體而形式稍有小異的“ 正體字”，一直流行于兩漢、三國間，而且幾乎獨占了石刻 碑志中的位置。在江蘇省南京市出土了東晉 謝鯤的墓志，還能見到用的仍是這樣的字體。這種字體應當說都是隸，因為其形式自秦到漢，雖有些變化，但并不太大。從字形的面積上講∶先帶長方，后變方扁，有些地方還交叉互用著。長波、短波，也同樣是交叉互用不分前后的。因此決不能說它是一種字體徹底變為另一種字體的新舊二體，而是一種字體在前前后后中間的個別量變罷了。
隸書的藝術價值
隸書相傳為秦未 程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優美，扁而較寬。官吏，所以在古代,隸書被叫做“ 佐書” 。
按語：漢隸是我國兩漢書法藝術的象征。大致風格有：
工穩端莊類，如《 西岳華山廟碑》、《 禮器碑》、《 史晨碑》、《 乙瑛碑》、《 韓仁銘》、《 熹平石經殘石》;
方勁古樸類，如《 張遷碑》、《鮮于磺碑》、《 西狹頌》、《 校官碑》;
秀麗飄逸類，如《 曹全碑》、《 孔宙碑》、《 劉熊碑》、《趙寬碑》;
寬博厚重類，如《 衡方碑》、《 魯峻碑》、《 封龍山頌》;
雄放態肆類，如《 石門頌》、《 楊淮表記》、《 夏承碑》;
古拙雄渾類，如《郁君開通褒料道刻石》、《裝岑紀功碑》、《郁閣頌》。
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