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        南宮碑書法作品

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        南宮碑書法作品

          南宮碑書法藝術(shù)是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。邯鄲書法藝術(shù)界都知道,南宮碑在邯鄲的傳承起源于大名。下面小編帶給大家的是南宮碑書法作品,希望你們喜歡。

          南宮碑書法作品欣賞

          南宮碑書法作品圖片1
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          南宮碑書法作品圖片4
        南宮碑書法作品

          南宮碑書法作品圖片5

          “冀南一桿筆” 南宮碑第三代傳人盧相之

          南宮碑書法藝術(shù)是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。邯鄲書法藝術(shù)界都知道,南宮碑在邯鄲的傳承起源于大名。而大名曾有一位素有“冀南一桿筆”之稱的南宮碑重要傳承人之一盧相之。前不久,筆者拜訪了盧相之長孫盧步蟾,他自小跟著祖父習(xí)練書法,深諳祖父的書藝?yán)砟睢?/p>

          據(jù)盧步蟾講,他的祖父名輔臣,字相之(1894——1958),是大名縣城關(guān)鎮(zhèn)東大街人。盧相之一生經(jīng)歷豐富,曾任山東省巨野縣代理知縣。中華人民共和國成立后,盧相之曾是大名縣政協(xié)委員、河北省政協(xié)委員。盧相之自幼酷愛書法,一生對書法藝術(shù)潛心研究,執(zhí)著追求,涉獵頗廣。尤其“南宮碑”書體,是其書法藝術(shù)的精華,造詣很高,影響也很大,所以,當(dāng)時(shí)被書界贊譽(yù)為“冀南一桿筆”。

          一

          南宮碑書體是張?jiān)a撓壬鶆?chuàng)。張?jiān)a?1823——1894),字廉卿,湖北武昌人,道光二十六年中舉,考授內(nèi)閣中書,后入清末朝廷重臣曾國藩幕府,為書壇泰斗,散文大家。清光緒十三年(1886)張?jiān)a撝髦v保定蓮池書院時(shí)受直隸南宮縣知事李之特聘,撰書《重修南宮縣學(xué)記碑》碑文,這是張?jiān)a摃ǖ拇碇鳎笕朔Q其為“南宮碑書體”。《清史稿》中稱張?jiān)a摚?ldquo;精于八法,有魏晉六朝之風(fēng)”。清康有為評其書法:“在清人之中是碑之大成者”。有詩贊曰:“沉雄映天地,方圓濟(jì)魏唐,神韻揚(yáng)秦漢,氣力破八荒”。

          南宮碑書法藝術(shù)在國內(nèi)流傳甚廣,學(xué)書者甚多,其中有大成者為清末民初的王洪鈞先生。王洪鈞(1869——1929),字錫三,號(hào)王二麻子,原籍天津塘沽人,是張?jiān)a摰娜胧业茏樱瑸槟蠈m碑體的第二代傳人,后居大名縣,成為鹽商。

          王洪鈞先生在大名先后收盧相之、李鶴亭等為入室授業(yè)弟子。盧相之和李鶴亭同為南宮碑的第三代傳人,他們在南宮碑書法藝術(shù)上均取得了驕人的成就。因盧相之年紀(jì)稍長,因此王洪鈞與盧相之雖有師生之名,但在實(shí)際交往中常存兄弟之誼。王贈(zèng)與盧的書法作品落款均以“相之仁弟大人”相稱。二人常常聯(lián)袂為他人撰文作書,可謂珠聯(lián)璧合。

          二

          盧步蟾說,記得小時(shí)候練字時(shí),祖父常對他講要想練好字,必須能吃苦。祖父對南宮碑體酷愛至深,研習(xí)到癡狂之度。冬練三九,筆尖凍住時(shí),用口中熱氣“哈”化再寫;夏練三伏,酷暑之際,用盆涼水泡著腳堅(jiān)持習(xí)書。他年方20多歲時(shí)所書南宮碑體已漸入佳境。平時(shí),他經(jīng)常代師授藝,代師承書。經(jīng)過潛心研究和刻苦練習(xí),至30歲左右,盧相之的南宮碑書體藝術(shù)已達(dá)臻熟。他的書法集顏、柳、歐、趙、魏碑眾家之長,體現(xiàn)了柳體之錚骨,顏體之豐健,歐體之收放,趙體之活潑,魏體之方圓。其字形端莊,書風(fēng)質(zhì)樸,筆力老到,瘦硬中又顯豐滿。其特點(diǎn)是:柳骨顏肌,柔中有剛,內(nèi)緊外展,內(nèi)圓外方,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雋秀瀟灑,立體感強(qiáng)。

          盧相之的墨寶在民間有大量收藏,書寫的墓表碑刻亦很多。但由于歷史原因,現(xiàn)存下來的已為數(shù)不多。秦皇島市山海關(guān)區(qū)孟姜女廟景區(qū)有一處盧相之于1923書寫的碑刻,現(xiàn)為國家級保護(hù)文物,是一處不可多得的南宮碑書體藝術(shù)珍品。寫此碑文時(shí),盧相之29歲,署名為“天雄(大名古稱)盧輔臣書”。這尊碑刻現(xiàn)存于孟姜女廟正殿,在孟姜女坐像右手西墻鑲護(hù)。這尊碑刻分兩部分,前部分為5名賢人贊頌孟姜女貞節(jié)的詩詞,后半部分為重修孟姜女殿的一篇跋。五首詩詞為:明關(guān)部陳綰姜女墳詩,明邑人張瑞掄姜女墳詩,邑侯蕭德宣姜女操(詞),陸開泰詩,王一士詩,共428字,盧相之用南宮碑體楷書書寫,既保持了廉卿先生“南宮碑”原碑帖字體結(jié)構(gòu)瘦硬之風(fēng)韻,又揉進(jìn)了顏體渾厚豐滿之筋肌,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),灑脫莊麗。后半部分的跋是夷山葛天民所作,共209個(gè)字,盧相之用南宮碑體行楷之筆法書寫,用筆流暢,揮灑自如。整塊碑文筆法剛?cè)嵯酀?jì),章法美輪美奐。

          盧相之另一處遺跡碑文是2008年在大名縣城西劉軍莊村北劉氏墓地發(fā)掘的《清授宣德郎劉潤田公墓表》,書寫于1927年,署名為“姻晚丹盧輔臣書丹”,碑文為南宮碑體寸楷,楷書橫畫起筆藏鋒,圓轉(zhuǎn)而內(nèi)健,橫畫收筆則呈圓形,長短撇皆見力勢,長豎畫見努勢,點(diǎn)成圓渾,折轉(zhuǎn)處可見轉(zhuǎn)筆調(diào)鋒,中鋒行筆,形成外方內(nèi)圓之特點(diǎn)。通篇碑文布局得當(dāng),章法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,字體雄渾厚重,筆勢剛健雄勁,給人以雋秀、靈動(dòng)之感。此碑具有很高的藝術(shù)價(jià)值,是后人研究南宮碑書體藝術(shù)的寶貴資源。

          盧步蟾不無遺憾地說,原大名縣城內(nèi)北大街苗家家廟重修時(shí),也有祖父書寫的碑刻,但現(xiàn)在下落不明。

          中華人民共和國成立后,盧相之成為大名縣四位進(jìn)步高級知識(shí)分子之一(其余三位是:大名師范學(xué)校校長賈培元、大名縣醫(yī)院副院長商鍔樓、大名縣豫劇團(tuán)團(tuán)長劉芝梅),是享受政府津貼的縣政協(xié)委員、河北省政協(xié)委員。他經(jīng)常給當(dāng)時(shí)的工商聯(lián)、民委會(huì)成員辦學(xué)習(xí)班,講政治課,宣傳黨的方針政策,同時(shí)發(fā)揮自己的書法特長,為各機(jī)關(guān)、單位、學(xué)校、商鋪等書寫匾牌。上世紀(jì)五十年代,大名縣在原紅十字會(huì)舊址建立了“大名縣革命烈士陵園”,在“大名縣革命烈士紀(jì)念塔”側(cè)面、背面的偉人題詞、紀(jì)念堂的匾額“人民共仰”及各機(jī)關(guān)團(tuán)體送的挽帳皆由盧相之書寫。

          三

          盧步蟾介紹說,祖父為人謙和,無論是誰,只要向他求字,皆為其書寫。他把為人民服務(wù)視為自己的一大樂事。而且祖父經(jīng)常針對求字者的身份及工作性質(zhì)自編詞聯(lián)書寫并送給人家。比如人家是干部,他就寫:“埋頭苦干工作,實(shí)事求是匯報(bào)”或“開展豐產(chǎn)運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)愛國精神”等。每逢春節(jié),祖父更是不辭辛勞為當(dāng)?shù)厝罕姇鴮懘郝?lián)。盧步蟾興奮地說:“我記得最清楚的是一幅體現(xiàn)大名特色的‘積肥料支援生產(chǎn),掐辮子勤儉持家’對聯(lián),記得我家大門的春聯(lián)也是祖父自編自寫的:‘學(xué)習(xí)辯證唯物論,樹立革命人生觀’”。

          盡管當(dāng)時(shí)盧相之名氣很大,但只要有來求教的,或要求點(diǎn)評書法作品的,他都不厭其煩地耐心指導(dǎo),對南宮碑體的傳承與發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。盧相之作為大名縣一代書法名家,其人其書被編入《大名縣志》和大名縣文教局編寫的《小學(xué)地方教材》。

          1958年,盧相之到省會(huì)(保定)參加省政協(xié)會(huì)議,會(huì)議期間哮喘病復(fù)發(fā),回家后病逝,享年65歲。人雖逝去,但盧相之的書法藝術(shù)永存。如今,喜愛和習(xí)練南宮碑體的書家越來越多,南宮碑體這朵美麗的書法奇葩正在冀南大地乃至全國綻放出絢麗光彩。(李海榮)

          
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