鋼筆字精美行書書法

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　　鋼筆字精美行書書法欣賞

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　　行草的特點

　　贊賞行草為“筆法體勢之中，最為風流者也”，說明行草的雜糅性，具有審美的多元性;同時對二王父子的書藝成就作了比較，指出了兩人各自的長處，對六朝以來父子“孰優孰劣”問題進行了澄清，從此后書評中再無異議。姜夔是南宋書論中著名的“風神論”倡導者，他認為，行書應“大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎裱纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態備具，真有真之態度，行有行之態度，草有草之態度。必須博學，可以兼通。”這里將行書比喻為一位成熟穩健的人，姿態多樣而體現出灑落的風神，在乎博學兼通。當然，宋人受理學家“積學為功”思想的影響，對“天姿神縱”的天才論雖然不反對，但更強調后天的學習，讀書明理，格物明理，貴在“盡其性而知其天”。明代項穆云：“不真不草，行書出焉。似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”

　　與張懷璀所言意同而說法易讓人誤解。劉熙載認為：“行書有真行，有草行，真行近真而縱于真，草行近草而斂于草。東坡謂‘真如立，行如行，草如走’，行豈可同諸立與走乎?”他又明確提出：“蓋行者，真之捷而草之詳。知真、草之于行，如繪事欲作碧綠，只須會合青黃，無庸別設碧綠料也。”可見，行楷是楷書的簡捷和流動形態，行草則是草書的周詳和安靜形態。只要學好楷、草，適當加以變化則能得行書之要領。無論行楷或行草，行書都是文人書法最為注重的書體，有以下幾個特點：第一，行書可以表現韻趣，以體現不俗之人格為尚，超越技巧為高;第二，行書以適意為主，不要太受法度之限制，故有樂趣;第三，行書可以脫略行跡，偶有敗筆亦可，整體要協調;第四，行書變化多端，有“定理無定勢”，新意妙理常見。第五，在行書中“行氣”(或稱“書脈”)更為重要。