啟功行書經典書法作品

啟功行書經典書法作品

　　啟功自幼喜愛書法，是當代負有盛名的書法家。啟功曾被稱為“詩、書、畫”三絕。此外，啟功亦精于古代書畫和碑貼的鑒定。下面是學習啦小編為你整理的啟功行書經典書法作品，希望對你有用!

　　啟功行書經典書法作品欣賞

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　　啟功先生的人物簡介

　　啟功(1912年7月26日-2005年6月30日)，字元白，也作元伯。北京人，滿族。中國書法家、畫家、文物鑒賞家和鑒定家。曾為輔仁大學、北京師范大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

　　啟功自幼喜愛書法，是當代負有盛名的書法家。啟功曾被稱為“詩、書、畫”三絕。此外，啟功亦精于古代書畫和碑貼的鑒定。

　　啟功對學生遲殿寬說：“字，只要寫得好看就成了，本無法。”

　　自述

　　我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿族人，屬正藍旗。我的老伴兒叫章寶琛，比我大兩歲，也是滿族人，我習慣地叫她姐姐。

　　我既然叫啟功，當然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅嗎?現在很多愛新氏非常夸耀自己的姓，也希望別人稱他姓愛新覺羅;別人也愿意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維。這實際很無聊。事實證明，愛新覺羅如果真的能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢?何必還抱著它津津樂道呢?這是我從感情上不愿以愛新覺羅為姓的原因。我雖然不愿稱自己姓愛新覺羅，但我確實是清代皇族后裔。我是雍正皇帝的第九代孫。雍正的第五子名弘晝，是乾隆皇帝的異母兄弟。乾隆即位后，封弘晝為和親王。我們這支就是和親王的后代。我平生用力最勤、功效最顯的事業之一是書畫鑒定。我從實踐中總結了七條忌諱，或者說社會阻力容易帶來的不公正性，即一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護短，五、尊賢，六、遠害，七、容眾。簡而言之，前三條是出自社會權威的壓力，后四條是源于鑒定者的私心。

　　行書的創作問題

　　1、開始練習行書前人提出不宜太大，大了不易掌握，以七八分見方的字為宜有一定道理。為了練習懸臂，也無妨選一些大一點的，又易于物色到的碑帖去臨習。如蘇東坡的《前、后赤壁賦》、黃山谷的松風閣詩等。主張初學行書先走一個路子，若是你能懸腕了，可以繼續寫蘇《洞庭》、《天際》等，然后涉獵百家，因為用筆是相通的。臨寫行書雖然比楷書來的自由，但也不能寫得太快，否則會形成信筆涂鴉，不但得不到碑帖形質，更談不上得到碑帖的精神。凡臨一種帖，其過程都要先求形似，然后到神似。臨習行書帖，比臨楷書還要難一些，不但要像楷書那樣學它的筆劃、字體、結構，而且要加學筆劃與筆劃之間，字與字之間，行與行之間的布白和呼應關系。

　　2、寫行書不能理解為信筆，亦有其規矩。例如在偏旁、部首、字頭、字低、字框、整體結構都有著一定的規律。彳、亻、氵等，簡單說來，行書只是楷書的稍許簡化，筆劃相連點劃呼應強，大小懸殊，錯落有致而已。只要注意學習，掌握寫法規律，進步會很快的。

　　寫行書以云書紙、玉扣、毛邊紙、連史紙為宜。因為這種紙發澀，有一定滲水性，可以增強腕力的練習，起到事半功倍的作用。如果物色不到這種紙，吸水的新聞紙或粗糙的一點的草紙也很好。印刷過的報紙也能練習，如果開始寫不直，下面可以放著帶格子的紙。

　　3、寫行書，視其字的大小，宜用大楷中楷羊毫(鋒長一點更好)或兼毫，這種兼毫要羊毫成分多，紫毫成分少，如三紫七羊，二紫八羊為佳。但要看臨什么帖，如果你臨王羲之的《圣教序》、文徵明的《滕王閣序》、褚遂良書《枯樹賦》、歐陽詢《張翰帖》、李北海書《云麾將軍碑》、米南宮的《游虎丘》等碑用中性筆為宜。用中性筆或偏硬一些的為好，比如大白云、小書畫筆、脫穎小狼毫等。你寫蘇東坡的《前、后赤壁賦》、《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》，用軟性的羊毫為宜。關于臨用范本問題：可以根據個人喜愛選擇。為了方便選擇，提供幾個易于物色到的范本。挺拔俊秀一路的有：懷仁集王羲之的《圣教序》和《蘭亭序》。歐陽詢的《張翰帖》。褚遂良的《枯樹賦》。文徵明的《滕王閣賦》。遒媚大方，自然流暢的有：顏真卿的《祭侄稿》。柳公權的《蒙詔帖》。鮮于樞的行草墨跡。趙孟頫的尺牘詩翰。形態別致，筆劃勁挺的有：米南宮的《蜀素帖》。楊凝式的《韭花帖》。豐腴寬舒、大氣磅礴的有：蘇東坡的《前、后赤壁賦》《天際烏云帖》。黃山谷的《松風閣》