道德經硬筆書法作品
道德經硬筆書法作品
《道德經》作為東方文化的代表作之一,八十一章,五千余字,引導人們突破思維的限制,開闊視野,探索未知的宇宙,認識和了解未知的世界。下面小編帶給大家的是道德經硬筆書法作品，希望你們喜歡。
道德經硬筆書法作品欣賞：
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道與德淺析：
《道德經》中的“道”可以與“德”聯系起來理解。《道德經》主要論述了兩個問題：“道”與“德”，“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。總論部分提出了修道的方法，后面大部分論述修道之“德”。道德經三字，提綱挈領，概括全文的內容。
道經的內容很難理解，各個《道德經》的譯本對其內容理解卻相差很大。如德經的內容說成是為人處世的方法、治家的方法、治國的方法等等類別。老子的本意，應是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可?！兜赖陆洝返陆洸糠郑诮浳闹姓剂撕艽蟛糠?，這是修道的基礎。對于《道德經》的內容，各人有各人不同的見解。[3]
古今中外，研究和注釋《道德經》的人難以計數，以養生學、哲學、政治、兵法、自然科學等角度，眾說紛紜。這些理解既有片面性，又有合理性。“道”是渾全之樸，“眾妙之門”。從某一側面來理解，把它當成某一局部的東西，是盲人摸象，顯然是片面的。從另一方面看，“道”生成了萬物，又內涵于萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”，從這方面來理解，也有其合理的一面。
一些人根據西方哲學概念，把“道”片面解釋成“物質”、“精神”或“規律”。這些解釋都不符合《老子》本義。“道”不只是有形的“物質”、思慮的“精神”、理性的“規律”，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。“物質”、“精神”、“規律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元無極，“道”是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。只有正確理解了“道”，才能正確理解“德”，從而以此為鑰匙，正確理解《道德經》全書。
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