反腐倡廉書法作品圖片賞析
反腐倡廉建設不僅關系到黨和國家的生死存亡,而且決定了民族的發展和社會的進步。很多書法的創作都離不開反腐倡廉。下面小編帶給大家的是反腐倡廉書法作品圖片賞析，希望你們喜歡。
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民心底線不可越
經商者要講商德，行醫者要講醫德，育人者要講師德，為官者當然不可例外，更要講官德。“荷花品格，梅花精神”不僅是個人修身養性的畢生追求，也是官德的最高境界。這最高境界從古至今雖備受推崇、窮盡贊頌，但真真能達此境界者寡。寡而顯貴，因此才能名留青史、遺芳后世。也許正因為這標準太高，一般老百姓并不會奢求所有當官的都象荷花那樣出污泥而不染，如梅花一般碾作成泥而香如故。他們心里對為官者在精神道德上也有自己的底線。這底線雖不如荷花、梅花那般高雅難攀，卻更現實、更有震憾力。這底線在哪兒，請聽聽郭老倌的肺腑之言。
郭老倌土生土長在深山老林的宜萬鄉，早已過古稀之年，沒見過什么世面，卻經歷過毛澤東時代的若干次運動，見識過改革開放的鄉村變化。改革前，他家最窮，成了干部扎根的地方;改革后，他家富了，又成了干部下鄉常坐的去處。我也是一次下鄉搞調研，結識了他，和他拉起了家常。他閑扯最多的是干部，理由是他同兩個時代的好多干部有過交道。他認為，他對干部最知情，干部的好與壞他有一本“賬”，心里有條底線。他說，過去的官員是群眾評議，上級把關。那時候，當官的經常下鄉和老百姓同吃同住同勞動，還是蠻守規舉的，和群眾的關系也不錯。如今不同了，有些官員是靠關系買來的。這種官要收回買官的成本，就開始走歪門邪道。他認為，現在情況變了，能把“肉”給老百姓吃，自己啃“骨頭”的就是好官;把骨頭給老百姓，自己吃肉的也不算壞官。只有又啃骨頭又吃肉，讓老百姓沾不到腥，還成天喊為人民服務的那才是壞官。
對此，他還有一番解釋：家家都有難念的經，當官的也不例外。而今，不管是從哪路當上的官也不太好當。過去對當官的只能說好不能說壞，現在敢當面罵爹罵娘。一廚難調百人口味，就是作了好事也不見得都認可，況且家大業大開支大，讓當官的多吃點肉也無妨。剛聽到郭老倌這番言論，不禁啞然失笑。回家后，郭老倌的話卻揮之不去，內心深外還滋生出一種難以名狀的情緒，好象在讀狄更斯的《霧都孤兒》，在情不自禁的失笑中忽然涌出一些酸澀的味。
郭老倌一輩子住在山旮旯里，沒讀多少書，他卻與時俱進，站在以人為本的高度，為當官的換位思考。他的為官底線比紅頭文件的嚴格要求寬松許多，更顯得人性化，更貼近現實。這或許是對當前腐敗橫行的一種無奈，或許是對自己及其家族能獲得基本生存環境的一種寄托，但他卻折射出了中國老百姓的純樸、善良、寬容的傳統倫理道德之光，這天下哪有這么好的老百姓啊。
遺憾的是，總有一些腐敗為官者，他們不僅經常逾越郭老倌等平民百姓心中那條寬松的為官底線，而且完全缺乏普通老百姓所擁有的純樸、善良、寬容的傳統美德。他們忽悠老百姓的感情，利用老百姓的寬容與善良，大斂個人之財。盡管他們口口聲聲說要為老百姓謀福利，在大會小會上聲嘶力竭地反腐敗，但在行動上卻見利忘義、見財就上、見色就沾、見權就爭，貪得無厭。
水能載舟亦能覆舟。奉勸貪財官，既便達不到荷花品格、梅花精神的高尚境界，也要堅守黨紀國法、民心所向的基本底線，不可越雷池一步。老百姓的寬容也是有限度的，做過了頭，去民間享受百姓的唾罵，去監獄享受法律的制裁吧。
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