當代書法家王佳寧的作品

　　湘西才女王佳寧是我國當代著名書法家之一，其作品深受廣大書法迷友的喜愛。下面是學習啦小編為你整理的當代書法家王佳寧的作品，希望對你有用!

　　當代書法家王佳寧的作品欣賞

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　　中國古代五大女書法家

　　一、第一位杰出的女書法家：蔡文姬

　　蔡文姬(約177年—?)名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。現代有同名歷史劇《蔡文姬》，劇本作者是郭沫若。

　　蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精于天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。并有志與父親一起續修漢書，青史留名。

　　可惜東漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

　　蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

　　二、古代書壇之花木蘭：衛夫人

　　衛夫人，272年生，349年逝世，河東安邑(今山西夏縣)人。名鑠，字茂漪，自署和南。東晉女書法家，傳為王羲之之師。汝陰太守李矩之妻，世稱衛夫人。師承鐘繇，尤善隸書。傳世楷書八行在《淳化閣帖》，及書論《筆陣圖》，大概均為好事者為之。家學淵源(北派之祖衛瓘侄女、衛桓從的妹妹)，有名當代。

　　《書法要錄》說她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：「橫」如千里之陣云、「點」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發、「鉤」如勁弩筋節。

　　有《名姬帖》、《衛氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變為長方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠，說明當時楷書已經成熟而普遍。《書評》稱之為"如插花少女，低昂美容;又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”。

　　三、流芳千古的紙藝發明家：薛濤

　　薛濤(約768～832年) 唐代女詩人，女書法家,字洪度，長安人。薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞“劍器”，黃四娘家花，托于杜甫而后有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤所書《陳思王美女篇》行書，筆勢跌宕秀逸。

　　薛濤設計的箋紙，是一種便于寫詩，長寬適度的箋。此箋原用作寫詩作為詩箋，后來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，流傳至今。據《唐音要生》載：詩箋始薛濤，濤好制小詩，惜紙長剩，命匠狹小之，時謂便，因行用。其箋染演作十色，故詩家有十樣變箋之語。《牧豎閑談》載：澆花人多造十色彩箋，于是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩。《往都談資》載：花箋古已有名，至唐而后盛，至薛詩而后精。

　　四、唐代才女：吳彩鸞

　　吳彩鸞(生卒年不詳)，唐大和年間(823-825年)河南濮陽縣人，吳猛之女，夫文簫。家貧，以抄書為業。此卷《刊謬補缺切韻》，元王惲《玉堂嘉話》卷二記為“吳彩鸞龍鱗楷韻”，《石渠寶笈·初編》著錄為“唐吳彩鸞書唐韻”。此外，史書中記在吳彩鸞名下的抄本韻書還有很多，如《切韻》、《玉篇》等。其小楷字體遒麗，用筆圓潤，筆法純熟，書寫極速且精。

　　心如一片玉壺冰，未許纖塵半點侵，霾卻玉壺全不管，瑤臺直上最高層。

　　寵辱無稽何用爭，浮云不礙月光明，任呼牛馬俱堪應，肯放纖埃入意城。

　　身居城市性居山，傀儡場中事等閑，一座虛彌藏芥子，大千文字總堪刪、。

　　-----吳彩鸞，《女冠詩》之一

　　五、天字第一號女強人書法家——武則天

　　武則天(624年2月17日-705年12月16日)，名曌，漢族。中國歷史上唯一的女皇帝，后自立為武周皇帝。人稱“武媚娘”。高宗時上尊號為“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后,臨朝稱制后改名曌。稱帝后上尊號“圣神皇帝”，退位后改尊為“則天順圣皇后”。后世通常稱武氏為“武則天”或“武后”。武則天書寫草體，書法婉約。

　　武則天尤其精于飛白書和行草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們，有大臣就上表說：“蒙恩作飛白書，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺,仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣，包眾智而同歸;多才多藝，總群芳而兼善。”武則天的書法造詣于此可見一斑!

　　武則天留下來的書法資料不多，有《薦福寺碑》題額、為《崇福寺題額》，只有《升仙太子碑》是武則天親自撰文并書丹鐫刻的碑刻。這塊碑刻于武周圣歷二年(公元699)六月立，現存于河南省偃師縣緱山仙君廟。共有行草書三十四行，每行六十六字。有飛白書碑額。碑陰刻有武則天《游仙篇》詩文，是武則天76歲時所作，碑陰書法為薛曜正書書丹。明趙涵《石墨鐫華》說：“碑首升仙太子之碑六個大字，飛白書，作鳥形，亦佳。飛白書久不傳于世，此其僅存者耳”。碑陰還有薛稷、鐘紹京等人的題名，其書法筆跡也皆艷麗，遒勁得法。

　　由于武則天愛好書法，善書就被列為入士的重要條件，在這樣的政治形勢下，迅速出現了許多書法家。如陸柬之、賀知章、孫過庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽、徐嶠之、王紹宗、鐘紹京等。