赤壁賦書(shū)法作品欣賞

赤壁賦書(shū)法作品欣賞

　　赤壁賦，有前后赤壁賦。千古流傳。書(shū)法家更是以此作品為范文創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的書(shū)法作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的赤壁賦書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　赤壁賦書(shū)法作品欣賞

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　　赤壁賦：最難懂的卻是蘇東坡

　　一千多年來(lái)，一位文人用書(shū)法寫(xiě)的一部作品，對(duì)后世產(chǎn)生了如此大的影響。

　　所謂的影響是說(shuō)，一個(gè)人用一生所領(lǐng)悟到的東西，變成的一篇游記，帶領(lǐng)著大家好像透過(guò)這個(gè)游記去觀看生命、觀看自然、觀看歷史。

　　蘇東坡看到的是他內(nèi)心世界的一個(gè)“赤壁”——年輕時(shí)和大家一樣都想要征戰(zhàn)天下，都想要打江山，可是到了中年，受過(guò)人生最大的污辱和災(zāi)難之后，他回來(lái)重新領(lǐng)悟，什么是江山、什么是征戰(zhàn)。

　　這篇游記變成了一種歷史的觀察。

　　在同一年蘇東坡寫(xiě)的《念奴嬌.赤壁懷古》中，他說(shuō)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。他其實(shí)已經(jīng)告訴我們說(shuō)，這么偉大的英雄人物，其實(shí)也就過(guò)去了，什么擔(dān)心會(huì)留下來(lái)。

　　因此他總是在這樣的一種狀況里對(duì)比。他形容曹操，因?yàn)椴懿偈浅啾谥畱?zhàn)里面最偉大的英雄，他說(shuō)“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”當(dāng)蘇東坡說(shuō)連這樣的人都“而今安在哉”的時(shí)候，我們走過(guò)這個(gè)歷史的戰(zhàn)場(chǎng)，你忽然就會(huì)有一個(gè)放下的東西。

　　我覺(jué)得人生里面有很多的機(jī)緣，讓我們可以放下，有的時(shí)候是讀經(jīng)，有的時(shí)候是看歷史，可是，我覺(jué)得更具體的是事件本身。

　　我們說(shuō)，回來(lái)做自己是很難的事情。

　　就是說(shuō)我這個(gè)人最希望的是什么?最后他發(fā)現(xiàn)說(shuō)我其實(shí)并不想做曹操，我也不想打江山，我也不想去跟別人征戰(zhàn)，覺(jué)得在這樣明月清風(fēng)的晚上，不是很好嗎?

　　那回來(lái)就做自己就變得很簡(jiǎn)單了。

　　我們看到他最后說(shuō)“漁樵于江渚之上”，做漁夫、做樵夫，與河蝦麋鹿為友，

　　在中國(guó)的美學(xué)歷史上，有兩個(gè)人物是非常重要的，一個(gè)是漁夫，一個(gè)是樵夫。

　　比如說(shuō)嚴(yán)子陵，幫助漢光武打下天下以后，他就去釣魚(yú)去了。這種人都是高手。

　　一等一的人反而在山林里，這個(gè)文化很特別，就是他最有文化的人，最后都是隱居山林的。

　　哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

　　挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

　　知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

　　我想《赤壁賦》很精彩是到中段的時(shí)候，忽然出現(xiàn)很哲學(xué)性的討論。這個(gè)部分是我們讀《赤壁賦》最不容易懂的部分。……我的建議是用自己的生命來(lái)看。

　　客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。

　　今天我到了臺(tái)北故宮博物院，我看到蘇東坡的《赤壁賦》，一千年來(lái)他還在那里，你忽然發(fā)現(xiàn)，蘇東坡不是死了一千年嗎?可是他還在。所有人都在讀他的，甚至他的文章翻譯成世界各國(guó)的語(yǔ)言，他的生命繼續(xù)在擴(kuò)大，在影響，在發(fā)生。

　　蘇東坡好像在一個(gè)歷史或者哲學(xué)的高峰，他要給我們下一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論到底是什么?我們今天不揭曉，我們下一個(gè)單元才會(huì)說(shuō)。

　　在這里插進(jìn)一件有趣的事情。蘇東坡最可愛(ài)的地方是，我們都覺(jué)得他這個(gè)人讀這么多的佛經(jīng)經(jīng)典，哲學(xué)領(lǐng)悟這么高，他一定是一個(gè)非?；磉_(dá)、然后人生什么都不爭(zhēng)的?？墒?hellip;…

　　米芾《紫金硯帖》：

　　蘇子瞻攜吾紫金硯去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物豈可與清凈圓明本來(lái)妙覺(jué)真常之性同去住哉?

　　我覺(jué)得這里面有兩個(gè)蘇東坡。一個(gè)在人世間，對(duì)所有美好的東西很愛(ài)的蘇東坡。還有一個(gè)是在知識(shí)上領(lǐng)悟的蘇東坡。

　　我們今天讀《赤壁賦》，下一個(gè)單元我們會(huì)做最后的揭曉，我覺(jué)得蘇東坡是在入世很出世之間。他告訴你說(shuō)，我對(duì)人世有很多的愛(ài)，有很多牽掛，有很多舍不得，可是最后你還是要知道，你還是要舍。

　　蘇東坡有兩個(gè)，在舍得與不舍得之間，我們看到了蘇東坡最動(dòng)人的部分。這個(gè)才是《赤壁賦》最可愛(ài)之處。就是說(shuō)，他其實(shí)有做得到跟做不到的部分。這才是我們看到最完整的蘇東坡。