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        安全教育書法作品

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          書法結(jié)字通則講解

          結(jié)字的通則,即結(jié)構(gòu)各種字體通用的規(guī)則。結(jié)字法在發(fā)展過程中,形成了一系列的規(guī)則,如平正安穩(wěn)、映帶照應(yīng)、虛實互成等。這些規(guī)則的確立,就成了書家以結(jié)字體現(xiàn)書法藝術(shù)性的規(guī)矩、準繩。因而,學(xué)研結(jié)字法,應(yīng)當(dāng)首先結(jié)合楷書的臨習(xí),提高對結(jié)字的基本認識,然后學(xué)習(xí)結(jié)字通則,并持之以恒,力求學(xué)好用活,為書藝創(chuàng)作打牢基礎(chǔ)。不過,在教、學(xué)結(jié)字通則時,也須結(jié)合具有成規(guī)的字體進行,以便舉一反三,收到事半功倍的效果。現(xiàn)將結(jié)字通則概述如下。

          1、平正安穩(wěn)

          書法的結(jié)字是藝術(shù)造型,如同建筑師建造房屋,最重安穩(wěn),而安穩(wěn)的基礎(chǔ)是平正,因而平正安穩(wěn),就成了結(jié)字的首要規(guī)則。王羲之論書說:“夫書字貴平正安穩(wěn)。”《書譜》明確地指出:“初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險絕,既能險絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會。通會之際,人書俱老。”這說明不僅結(jié)字,而且書家的風(fēng)格,也始終以平正安穩(wěn)為準則。由此可見《續(xù)書譜》與《書譜》相反,用楷書字體的長短、大小、斜正等形態(tài)作例證,說什么“唐人之失也”,顯然是強詞奪理的妄談。而今人論書法,為了說明書藝的奇巧,動輒以懷素的《自敘帖》為論據(jù),大談“書不貴平正安穩(wěn)”,顯然是不理解懷素把《論書帖》寫得特別平正安穩(wěn)的良苦用心,至于正、奇的辯證關(guān)系,前人早有至論,所謂“正極奇生”,“深謹之至,奇蕩自生,故知奇正兩端,實惟一局”。因而,結(jié)字自當(dāng)處理好正奇的辯證關(guān)系,做到正中有奇,奇而不怪,自然成體。

          2、向背分明

          由于字體的形式向背分明,所以古人論結(jié)字,都特別重視向背,《九勢》指出:“凡落筆結(jié)字,上皆復(fù)下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。”《書譜》以“點畫向背之類”,概括“巧謂布置”的結(jié)字內(nèi)容,可見其對于字勢向背的重視。從書史發(fā)展的情況看,篆書發(fā)展到小篆,相向形更為顯著,隸書發(fā)展到八分,顯然成為相背形,草書發(fā)展到今草,脫盡隸意,成為相向形,楷書發(fā)展到中唐,顏真卿“以篆人楷”,變相背為相向形。蔣驥在《續(xù)書法論》中說:“一字兩豎相對者,向即俱向,背則俱背,不得一向一背。”但這也是以常規(guī)而論,結(jié)字也是有法有化,才克服了如同布棋子、算籌的弊病的。對這種變化情況,蔣和《書法正宗》指出:“畫多則分仰復(fù),以別其勢,豎多則分向背,以成其體。”三、佳之類的字,以橫畫仰俯而得勢,川、朋之類的字,以豎畫向背而成體等。總之,結(jié)字重氣勢,而向背是表現(xiàn)氣勢的主要規(guī)則,理當(dāng)著重以向背取勢,把字體寫得氣勢恢弘,姿態(tài)健美。

          3、主次有序

          結(jié)字有主次的區(qū)別,需要結(jié)構(gòu)得主次有序,精確美觀,而不能主次不分,描畫得拙俗難看。《續(xù)書法論》指出:“每一字有一筆是主,余筆是賓,皆當(dāng)相顧,此皆古法。”結(jié)字的主次,是對主筆與次筆、偏旁部首與結(jié)合部分的一些結(jié)構(gòu)說的。例如:“中”的豎畫,“人”的捺筆,“寧”的寶蓋頭,“邊”的走之底等,都是主體,其他筆畫或結(jié)構(gòu)部分都居次位。不過,由于各種字體的不同,一些字的主體構(gòu)成形式也不一樣。即以“寧”字為例來說,在隸書中,因長橫波碟是其特殊筆畫,就成了結(jié)構(gòu)的主體,而在草書中,豎鉤畫成為主筆,也就成了結(jié)構(gòu)的主體。劉熙載在《書概》中說:“作字者,必有主筆,為余筆所拱向。主筆有差,則余筆皆敗,故善書者,必爭此一筆。”由此可見,結(jié)字必須覃思精研,切實弄清主次情況和相互關(guān)系,爭取把主筆或主要結(jié)構(gòu),寫得規(guī)范而靈活,并做到主次有序,相得益彰,將字體形態(tài)裹束得栩栩如生,以符合書法藝術(shù)的要求。

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