褚遂良字體書(shū)法作品

褚遂良字體書(shū)法作品

　　宋代不以唐書(shū)為意的大書(shū)畫(huà)家米芾也用最美的詞句稱(chēng)頌他：“九奏萬(wàn)舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個(gè)性魅力。諸遂良的楷體書(shū)法也被后人尊稱(chēng)為楷體，背后人所模范學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的褚遂良字體書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　褚遂良字體書(shū)法作品欣賞

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　　清遠(yuǎn)蕭散米芾對(duì)褚遂良字體評(píng)價(jià)

　　對(duì)褚遂良的書(shū)法只用了四個(gè)字“清遠(yuǎn)蕭散”。這種清遠(yuǎn)蕭散，正是東坡所追求的意境之美。

　　米芾在評(píng)書(shū)時(shí)，對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)分別作了評(píng)述：“歐陽(yáng)道林之寺，寒儉無(wú)精神。”“歐陽(yáng)如新疾病人，顏色憔悴，舉動(dòng)辛勤。”“真卿學(xué)褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，無(wú)平淡天成之趣。大抵顏柳挑踢，為后世丑怪惡札之祖。從此古法蕩無(wú)遺矣。”“顏行書(shū)可觀，真便入俗。”“公權(quán)國(guó)清寺，大小不相稱(chēng)，費(fèi)盡筋骨。”“歐怪褚妍不自持，猶能半蹈古人規(guī)。公權(quán)丑怪惡札祖，從茲古法蕩無(wú)遺。”這些唐代書(shū)法大家沒(méi)有一個(gè)不受到米芾的挑剔，唯獨(dú)對(duì)褚遂良卻是這樣的贊美：“褚遂良如熟馭戰(zhàn)馬，舉動(dòng)從人，而別有一種驕色。”對(duì)褚遂良《蘭亭序》的摹本更是推崇備至(見(jiàn)前)，甚至可以說(shuō)佩服得五體投地。米芾的兒子米友仁同樣也是如此贊美：“褚書(shū)在唐賢諸名世士書(shū)中最為秀穎，得羲之法最多者。真字有隸法，自成一家，非諸人可以比肩。”熊秉明在《日記摘抄——關(guān)于羅丹》中引查德金(Zadkine)的話說(shuō)：“……在雕刻里要把握的是‘精神結(jié)構(gòu)’(structure spirituelle)，這是唯一的原則，其余則任憑你們創(chuàng)造……”。褚遂良提供給后人的，正是這樣一種“精神結(jié)構(gòu)”，讓學(xué)習(xí)他的人。從他那里拿走筆法、拿走筆意、拿走結(jié)構(gòu)、拿走法度，然后從事自己的創(chuàng)造、改革、翻新……。薛稷學(xué)他，瘦硬通神，躋身于“唐四家”之列;薛耀學(xué)他，風(fēng)骨棱棱，不僅作為一時(shí)的名手，而且開(kāi)啟了宋徽宗的瘦金體;顏真卿也學(xué)他，顏體楷書(shū)是建立在褚遂良的楷書(shū)的基礎(chǔ)之上的。