古詩詞行書書法作品

　　行書是繼草書、楷書之后，出現的一種書體。簡而言之是在楷書的基礎上加以小的變化，書寫起來很簡便的書體，故而與楷書相間流行開來。既不想楷書那般的端正，又不是草書那樣的潦草，那么行書與古詩詞的搭配，又會是怎樣的作品呢?下面是學習啦小編為你整理的古詩詞行書書法作品，希望對你有用!

　　古詩詞行書書法作品欣賞

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　　重視行書的技法

　　當今有很多人在爭論技與道哪個更重要的問題，有的人認為技術是初學者的事情，應重視道的存在;有的人則認為技術最重要，這些觀點都有些偏頗，因為技和道是相互依存、相互支撐、相互促進的，有什么樣的思想就會選擇和重視什么樣的技術，有什么樣的技術就會梳理出什么樣的思想，技和道永不可分，同樣重要。因此就以《圣教序》和王羲之手札為例來研究一下王羲之的技術。

　　1、《圣教序》中的筆法研究：

　　什么是筆法?歷代的書論中經常談到這兩個字，但看了內容之后，其實多為字法的問題，很難用文字表述清楚，武術里經常講劍有劍法，刀有刀法，后來打乒乓球打多了，就想到了打乒乓球的技術動作跟寫字的筆法極其相似，打乒乓球如果動作不對，偶爾也能打出一、二個高水平的球，但想每個球都打出精彩就不太可能了，因此少兒乒乓球運動員最關注的就是動作是否正規，而筆法是解決線條質量問題甚至字形問題的合理方法，如果筆法不對，線條的質量及豐富性都受到極大的制約，那么筆法到底是什么呢?可能是：在起筆、行筆、收筆的過程中，能準確找到和調整筆鋒的位置和角度。

　　如果把圣教序中大部分字都能按照這一規律去研究和解析，對二王筆法的掌握就非常豐富了。學書者一定要非常重視筆法，如果沒有正確的筆法作為學書的支撐，書法很難達到相當的高度，寫多了只不過是熟練而已，很難達到書法之妙境!

　　2、二王書法中的字法研究：

　　二王書法中的字法是最為豐富和生動的，經常說到《蘭亭序》中23個“之”都不一樣，這說明了王羲之結字的豐富性，拿來王羲之和王獻之書法全集比較，似乎他們的所有作品都沒有雷同的痕跡，這正是源于他們書法當中字法的豐富性，其實，字法的喜好會隨著年齡、閱歷、修養的改變而不同，因為字法需要一輩子去修煉，那么怎樣才能掌握如此豐富的字法呢?只有一個不二法門：臨摹，而且是精確臨摹!

　　很多人的所謂臨摹，不是精確臨摹，而是抄書，字帖整整齊齊的抄了一遍，自己很有成就感，其實字帖上一個字也沒有掌握，如此“臨摹”，徒勞無功!什么是精確臨摹呢?就是把字帖中每一個字、每一個點畫的粗細、長短、起筆、行筆、收筆、轉折，空間的疏密變化都要表現出來，不但要照著帖能寫，背著帖也能寫，不但今天能寫，明天還能寫，一個月以后能寫，半年以后還能寫。這才算基本掌握了，這個字才有可能運用到你的創作當中。