江蘇黃惇精選書法

　　黃惇曾在1983年獲“全國篆刻征稿評比”一等獎。1993年獲“第五屆全國書法篆刻展”全國獎。1999年獲韓國 “99’世界書藝全北雙年展”大獎。是我國當代江蘇著名書法家。下面是學習啦小編為你整理的江蘇黃惇精選書法，希望對你有用!

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　　黃惇個人概述

　　黃惇，南京藝術學院美術系教授，博士生導師，1947年生于江蘇太倉，祖籍揚州。1982年考入南京藝術學院美 術系，師從陳大羽教授攻讀碩士學位。1985年6月獲文學碩士，畢業后留校。現為中國書法家協會學術委員會委員、中國書法家協會篆刻藝術委員會委員、全國中青年書法篆刻展評審委員、全國篆刻藝術展評委、江蘇省美術館藝術鑒定顧問。中國美術家協會會員、西泠印社社員等。 黃惇教授注重藝術創作與理論研究并重，篆刻作品1983年曾獲《全國篆刻征稿評比》一等獎，書法作品1993年曾獲《第五屆全國書法篆刻展》"全國獎"。

　　其作品曾參加歷屆《全國書展》、歷屆《全國中青年書法篆刻展》、歷屆《全國篆刻藝術展》。并曾多次參加國際展覽，如《日本海外總合書展》、《韓國第十一屆國 際藝術展》等。作品曾為中南海、毛主席紀念堂及海內外博物館、美術館收藏。十多年來，他曾撰寫書法、篆刻史論學術論文六十余篇，刊登于《書法研究》、《中國書法》、《中國篆刻》等多種專業刊物上。曾多次出席國際書法研討會，如“國際書法史研討會”、“韓國漢陽大學96國際學術會議”、“香港中文大學97中國書法國際學術會議”等。

　　并應邀講學于中央學院、山東工藝美院、香港中文大學等國內外高等院校。著有《中國書法全集--董其昌卷》、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》、《中國書法全集--金農、鄭燮卷》(與周積寅教授合作)、《中國書法通史--元明卷》等。由高等教育出版社出版黃惇主編的《書法篆刻》教材，至今已重印逾十萬冊。他所著的《中國古代印論史》，填補了這一研究領域的空白。《秦漢魏晉南北朝書法史》96年被定為文化部藝術院校重點教材之一。

　　1983年獲“全國篆刻征稿評比”一等獎。1993年獲“第五屆全國書法篆刻展”全國獎。1999年獲韓國 “99’世界書藝全北雙年展”大獎。

　　書法中歙硯的歷史沿革

　　歙硯因產于安徽歙州而得名。唐五代時，歙州轄歙、休寧、祁門、黟、婺源等地，而以婺源所出為優。歷史上歙石開采雖然斷斷續續，幾經興衰，然而他山之石始終無法與它相媲美。

　　歙硯馳名于唐代，至今已有一千多年歷史，據宋人洪景伯《歙硯譜》記載，唐開元年間，歙州獵戶葉氏逐獸至長城里(地名)，見到山溪里，疊石如城，瑩潔可愛，攜歸成硯，由此歙硯始聞天下。李曄《六硯筆記》云：端溪末行，婺石稱首。至今唐硯垂世者龍尾也。可知歙硯始于唐代開元年間，是確鑿無疑的。唐元和年間，著名書法家柳公權在《論硯》一文中已把端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯列為全國四大名硯。唐咸通年間，文學家李山甫有贊歙硯詩：“追琢他山石，方圓一勺深，抱才唯守墨，求用每虛心。波浪因紋起，塵埃為廢侵，憑君更研究，何帝值千金”。

　　歙硯作為御賜品，始于唐末。《清異錄》載：“開平二年”(908)，梁大祖朱溫賜宰相張文蔚、楊涉、薛貽‘寶相枝’各二十，龍鱗月硯各一。‘寶相枝’斑竹筆管也。……鱗石紋似之，月硯形象之，歙產也，南唐后主李煜視歙硯為“天下之冠”。第一次在歙州設置了“硯務”擢硯工李小微為“硯務官”派石工周全之，專門搜集佳石為宮中造硯。由于國主的重視，歙州一帶的制硯業就更為興旺了，歙硯的身價從此扶搖直上。由帝王設置硯務官督采歙石，算得上是破天荒的盛舉。可以說，這是歙硯最輝煌的時代，也是中國硯史上最輝煌的一頁。

　　到了宋代，歙硯進入大發展時期。南唐敗亡后，歙石開采停產五十年。宋景佑年間(1034-1038年)，歙州太守錢先芝，查訪到南唐李少微開過的歙硯產坑已被河水淹沒，匯成大溪，便采取措施，把大溪移還故道。這樣歙石才重新開采出來。這次開采，由縣令曹平主持下進行，規模很大。以后，歙州太守王君玉繼續開采歙石。嘉佑年間(1056-1063)，刁廖為縣尉，又開采了一次。這幾次較大規模的開采，使歙硯精品不斷涌現，石色眾多，影響不斷擴大，當時的著名文人、學士、書畫家、對歙硯無不贊美，歙硯石色之多，質地之細，為諸硯之冠。如宋代洪景伯、胡仔、蘇東坡、歐陽修、蔡襄、周必大、黃山谷等都寫了許多贊許歙硯的詩文，指出歙石的各色妙處。南宋(1225-1264年)歙州知府謝暨每年都向理宗進貢“新安四寶”，既“澄心堂紙、李廷洼墨、汪伯立筆、羊頭嶺古坑硯。”其中羊頭嶺，今稱羊斗嶺，與龍尾山相連，既龍尾古硯。

　　元代至元年間，婺源縣令汪月山，為了滿足達官顯貴的貪欲，曾經“發數都之夫力”去挖掘歙石，結果“石盡山頹 ，壓死數人乃己”。舊坑淹沒后，又轉往緊足坑挖掘，經年累月，愈挖愈空，結果到了后至元五年(1339年)。緊足坑又宣告塌陷。關于這一次坑洞塌崩的情景，元代江光啟《送侄濟舟售硯序》一文，記之最詳：“今至五年十月十八日夜，淹聲如驚雷，隔溪房瓦皆震，人驚獸駭;數年前工人告予，緊足石斷鑿已盡，予不之信，至是果然。六十年兩見此事，亦可一慨”!歙石遭此厄運，便長期無人開采。不僅整個明代，甚至到清康熙、雍正年間也都沒有開采過。雖然，在此期間，當地硯工三五成群，不斷在坑口、溪邊、山腳、河灘、覓取佳石，制出一方方石硯，攜至外售，頗能維護歙硯的聲譽。但和端石大規模開采綿連不斷，明、清兩代佳石紛出相比，就顯得一蹶不振了。

　　清乾隆年期，歙石最后一次正規開采，應該是乾隆四十二年丁酉(即1777年)，清歙縣著名學者程瑤在《紀硯》一文中說：“乾隆丁酉夏五月，余從京師歸于歙、時方采龍尾石琢硯，以供方物之貢。”既然是為了“進貢”而采石，看來規模不會太小。這是清代乾隆時歙石正規開采的唯一有記載的一次。在此之前，從未到清初，大約五百年內，再無正規開采歙石。

　　1910年左右，安徽軍閥馬聯甲令婺源駐軍為他開采掘硯石，由于不知硯史，又無百姓支持，除掘取一些殘石外，也沒有正規開采。民國初期，歙硯生產瀕絕境。歙縣剩下的一家硯店汪義興(齋名翰寶室)，只是從江西玉山購進石料，生產一些低檔硯臺，徒有歙硯之名，卻已失去歙硯之實。