精美的弟子規(guī)書(shū)法作品圖片
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弟子規(guī)是我國(guó)影響力較大的一部文學(xué)作品，這部作品對(duì)我們現(xiàn)今人們的行為方式產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)，許多書(shū)法愛(ài)好者創(chuàng)作出來(lái)的弟子規(guī)作品，非常的有特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的精美的弟子規(guī)書(shū)法作品圖片。
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弟子規(guī)的名稱由來(lái)
《弟子規(guī)》這本書(shū)僅次于《三字經(jīng)》，原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ) 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認(rèn)枝末為基本。為求解決問(wèn)題，反倒制作問(wèn)題。正人唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云：教兒初孩，教婦初來(lái)。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長(zhǎng)而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其基本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣!
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