歷史書法介紹和欣賞書法作品

　　練習書法可以提升學生的審美素養。 著名美學家宗白華先生說書法“像中國畫，更像音樂，像舞蹈，像優美的建筑。”練習、創作、欣賞書法作品的過程就是感悟美、創造美和醞釀美的過程。下面是由小編給大家整理的歷史書法介紹和欣賞書法作品 ，希望能夠幫助你們：

　　歷史書法介紹： 春秋戰國書法

　　周朝治天下推行的是分封制，諸侯國在效忠天子的前提下各自為政。以上所述金文的源流是以天子治下、展現王室風范者為大宗。西周諸侯國也作青銅器，但有銘文者較少。早、中期尤少，其書風亦與王室作器相類，更無清晰的發展序列，故未論及。隨著西周諸侯國各自地域文化的發展。加上大篆正體的規范并未在中原核心區域以外產生獨一無二的影響力。尤其是在王權式微而少數幾個諸侯國漸次雄霸一方之后，帶有較為強烈的地域特色的諸侯國金文書風開始出現。進人東周以后，如同文化上的禮崩樂壞而導致百家爭鳴的局面一樣，書法藝術也迎來了“書同文字”前長達五百年的瑰異譎詭的時代。

　　欣賞書法作品：

　　周平王元年(前770)遷都洛陽，為東周之始，至秦統一天下(前221)止;后世史家以周元王元年(前475)為界，之前稱春秋，之后稱戰國。東周五百多年，周天子逐漸失去對國家的控制力.春秋諸侯兼并.戰國七雄爭霸.烽煙四起。天下板蕩，西周末年由“糟文”所建立的字體統一之路也因此荊棘叢生、前途漫漫，文字異形、書體多樣之景況日甚一日。《毛詩大序》云:“至于王道衰，政教失，國異政。家殊俗，而變風、變雅作矣。” 說的是春秋之后詩歌創作由西周王朝興盛時期的“正風”、“正雅”轉為“變風”、“變雅”的原由，這也道出了春秋戰國時期書法藝術發生重大變化的根本原因。如果說講求秩序感的穩定質樸的西周金文是“正風”、“正雅”的廟堂書法的話，那么由于王道衰微，政教失落，新的更多元、更世俗的價值觀和審美觀逐步建立。“變風”、“變雅”的書法作品也由此發生并蔚然成風。東周早期。大篆正體雖然在莊嚴場合仍是應用大宗，但經過不同程度異化的篆體書風開始在一些周邊的諸侯國各行其道，此后在文化相對發達的幾個大諸侯國內，由于書刻工具和載體的改變或改進，并在基于實用的簡化和快速書寫需求的催生下，各種新的書體也已開始萌芽并走向成熟。到了東周晚期一方面是各國書體的混亂妨礙了文化的交流，與“天下大勢”一樣呈現出分久必合的趨勢，另一方面是在毛筆手書成為主流后。新書體的簡單方便程度及字形變異程度已經大大超前，因而出現了文字史上最為奇特復雜的景觀，而站在書法史的立場上來看，卻正是百花齊放，春色滿園的好景致。

　　欣賞書法作品：

　　春秋戰國時期的書法作品仍以金文為主。從考古發掘來看，鑄刻有銘文的青銅禮器、兵器、貨幣等遍及四方五十余個諸侯國，其作品形式多樣，風格千變萬化。春秋初期的金文與西周晚期金文很相近，列國間的金文也都相差不遠。春秋末和戰國時，齊、晉、秦、楚等國的金文最具特色，帶有濃郁地域的色彩。北方的晉國出現了尖頭肥腹，形如蝌蚪的文字，疑即為后世所說之蝌蚪文。南方江淮一帶吳、越、蔡、楚等國的文字，有的筆畫多加曲折并拖有長尾.或以鳥形、蟲形和圓點作為附加裝飾，這種近于圖案的文字，多見于兵器上，應是所謂的鳥蟲書。郭沫若說:“有意識地把文字作為藝術品，或者使文字本身藝術化或裝飾化，是春秋時代末期開始的，這是文字向書法的發展，達到了有意識的階段。”(《古代文字之辯證發展》)。

　　春秋中晚期出現了在金屬器物表面鑲嵌金絲的所謂錯金工藝，并用于錯嵌銘文。現藏中國國家博物館的傳世《欒書缶》是目前見到的最早的錯金銘文器物，系春秋晚期晉國器。頸和肩部有錯金銘文五行四十字，內容記載晉大夫親書伐鄭敗楚的功績。此缶銘文與以往鑄于器內的金文不同，乃是銘于器物最顯著的位置上，故對字體的裝飾性要求更高，這也是東周金文強調外在形式的優美華麗的原因之一。此銘文殊多異體，字呈縱勢，線條柔韌婉轉，婀娜多姿，風流嫵媚之態為以往金文所無。戰國時期錯金工藝進一步發展，這些錯嵌于素面器物表面上的銘文圓潤秀勁、艷麗華美，在金文書風中別具一格。此時隨著鐵的開采和鐵器的廣泛應用，較青銅更為鋒利的鐵制工具在青銅器上留下了直接鐫刻的銘文，刻銘筆畫纖細挺拔，勁健奔放，是實實在在的“鐵劃銀鉤”。而一些兵器上的刻款則往往草率多姿，別有爛漫之致。