愛蓮說書法作品欣賞

愛蓮說書法作品欣賞

　　中國書法是中華文化向世界傳播的載體書法是中國傳統文化向世界傳播的很好載體,原因在于書法既能代表中國傳統文化的雅文化,又能代表民俗文化。下面小編帶給大家的是愛蓮說書法作品欣賞，希望你們喜歡。

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　　臨帖心態調整的方法：

　　臨帖是學習書法的唯一途徑。書家以它為日課。以期融會貫通，自成風格;初學者更是以它為基石，以期厚積薄發，技進乎道。可在臨帖過程中我們都有這樣的體會，即拿到一本字帖，通過一段時間的臨寫之后，有時會出現停滯不前的現象，甚至感到越寫越差了。這時我們往往會感到臨帖的乏味，會有幾分心灰意冷，甚至對習書失去信心。

　　其實這種現象每一位習書者都經歷過，我們稱之為“臨帖高原期”。它是我們習書道路上的一道道屏障.我們只有越過它才能海闊天空。我們要正確對待習書高原期，不回避.不畏懼.并要善于在高原期調整自己的心態，順利度過高原期，使自己的作品有一次次質的飛躍。

　　改變思維追求新意

　　改變以往臨帖的思維定勢，刻意尋求帖內的新意是自我調整臨帖心態的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對照字帖一頁頁臨寫，但久而久之便會厭倦這種臨法，怎么辦?可以尋求新的臨法。

　　選臨：即有選擇性地臨習，如選相同偏旁的字，選相同結構的字，選自己喜歡的字，選難寫的字，選自己喜愛的幾頁。選自己喜愛的幾句等反復臨習。這樣臨寫有時帶有一定的目的性，有時有很大的隨意性，臨寫起來時而輕松，時而專注，能很好地調節自己的心態，不再把臨帖當作一種負擔。

　　創作式臨寫：即把臨帖當成一次次創作，如可以把帖的每一頁當成一幅作品.把帖的每兩行當作一副對聯來完成。這種創作式臨習方法不但可以使我們以嚴謹的態度對待臨帖，提高臨帖興趣，而且便于我們將臨作與原帖進行比較，發現臨作在筆法、字法、章法上的欠缺，提高臨帖的精微程度，促進創作。

　　研究揣摩中得心源

　　日常生活中有句話“距離產生美”，當我們臨習某帖產生厭倦心理時，我們不妨進行冷處理，暫時將該帖束之高閣。

　　這時我們可以間或地以其他帖(當然最好是一脈相承的)來調劑一下心情，但最好是利用此時的閑情靜下心來對該帖悉心研究一番。可以廣泛地收集該帖的有關資料，如刊物上對該帖的賞評.該帖書寫的時代背景.該帖講述的主要內容，該帖臨寫的指導文章，該帖相關的收藏軼事等，這些相關內容可以使我們更全面、深入地理解所臨之帖，也有助于我們更好地把握該帖的風神、氣韻.提高臨寫質量。

　　另外，我們可以對收集的相關資料加以綜合分析，在參照他人藝術觀點的基礎上，冉從自己的審美觀點和臨寫體會談談自己對該帖的諸多看法。還可以整理成文章投給報刊，如果能夠刊發無疑對自己又是一個促進。

　　我們常說“沒有計劃的工作是盲目的工作，沒有總結的工作是工作的盲目。”其實，我們在對所臨寫帖進行研究揣摩的過程是一個再認識、再提高的過程，它可以很好地校正我們平時臨帖所犯的錯誤，更好地走近古人。

　　營造氛圍激發情趣

　　孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達其情性.形其哀樂。”這雖然指的是書法創作，但臨帖時我們也應盡力契合于原帖的“情性”、“哀樂”，因為這樣有助于我們更好地表現原帖的形、神。

　　蔡邕也在《筆論》中言：“書者，散也。欲書先散懷抱.任情恣性，然后書之。”由此可見，古人作書是十分講究一個好心境的。這一點對臨帖當然也具有借鑒價值。這也是我們為什么要了解字帖內容及時代背景的原因。

　　筆者以為.要真正深入地臨帖起碼要做到兩點：一是要有一個平和的心態，二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營造呢?可以品茗讀帖，與古人對話;可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂，激蕩心扉;也可以如蔡邕所言“默坐靜思，隨意所適”……總之，臨帖前調節好心境才能做到心手合一，達到事半功倍的臨寫效果。否則，我們應付式、任務式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣，所以筆者以為養成良好的臨帖習慣也很重要。