高中文言文朗讀技巧
生生演讀。可由一位學生扮演課文中的一個角色，另一位學生扮演課文中的另一個角色。這樣的表演朗讀，因學生變成了課文中的某一個人物，會一下子進入情景。這里小編給大家分享一些關于高中文言文朗讀技巧，方便大家學習了解。
高中文言文朗讀技巧
一、句首語助詞、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連接。
二、古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。
三、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。
四、充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐于前。（應為“其一/犬坐/于前”。）
五、停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） ②瞻余馬首/可也。
六、節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
七、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王 毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王 毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。）
八、“也” “乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱
九、轉折連詞之后應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統性、規律性的，在學習的.過程中要注意找出它們之間的內在聯系，總結出規律性的東西，運用科學的方法牢記所學的知識。例如：翻譯文言文時，要做到文通字順，但是在翻譯時，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來的語序，按意思翻譯就行了。一般來說，記敘文、議論文多用直譯，而描寫抒情的文章多用意譯。在翻譯時，那些專有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規律性的知識，只要掌握了，那么無論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學習時就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來歸納整理。好的學習方法可以收到事半功倍的效果。
學以致用 ....古文教學一直是個難點，其關鍵在于其運用環境已經與當前歷史環境相脫節，我們如何才能彌補呢？就在于多讀多寫，培養較高的文言文閱讀素養。....文言文的語言是一套系統，掌握它不一定要句句翻譯，也無此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點詞句，一定要仔細琢磨。
文言文的句式停頓規律
一、了解文言文句式的內容，讀好停頓
我們在讀文言文時，要結合課文注釋，結合課文中已有的標點符號，基本弄懂句意、文意，在此基礎上細細體會一個長句中哪個詞與哪個詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣，你就能把握住句子內部的自然停頓。
例如舌一吐而二蟲盡為所吞（《幼時記趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進肚里。朗讀時應在舌一吐后停頓，即舌一吐/而二蟲盡為所吞，不能停在而二蟲后，即舌一吐而二蟲/盡為所吞。如果讀成后者，其句意就成了（蛤蟆）舌頭一伸兩只蟲子，就全被吞進肚里這樣就不好理解了。
二、了解文言文詞語特點，讀好停頓
現代漢語中的一些雙音節詞，在文言文里常常是兩個單音節詞，詞義與現代漢語也有所不同。在文言文里，就要將兩個單音節詞分開來讀，而不能錯把它們當成一個詞來讀。
例如：可以已大風（《捕蛇者說》）中可以是兩個詞，不同于現代漢語的能愿動詞可以，所以在朗讀時應這樣停頓：可/以已大風；又如可/以一戰（《曹劌論戰》）。
三、借助語法知識，讀好停頓
在弄懂文言文句意的基礎上，可以用語法知識去分析句子的結構。先判斷一下構成句子的詞或短語在句中充當什么成分，這樣能把握文言文句中的一些自然停頓。
1、主謂之間應稍加停頓。例：
（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出師表》）
（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰》）
（3）普/性深沉有岸谷。（《趙普》）
2、動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。例：
（1）恐/前后受其敵。（《狼》）
（2）恐/托付不效。（《出師表》）
（3）愿/陛下托臣以討賊興復之效。（《出師表》）
3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時，在其前面應稍加停頓。例：
（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）
（2）愿/陛下托臣/以討賊興復之效。（《出師表》）
（3）叫囂/乎東西，隳突/乎南北。（《捕蛇者說》）
4、提前的狀語，在朗讀時應在其后和主語之前稍加停頓。例：
（1）今/天下三分。（《出師表》）
（2）今/南方已定。（《出師表》）
（3）向/吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
5、在轉折連詞前一般要稍加停頓。例：
（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）
（2）人不知/而不慍。（《〈論語〉八則》）
（3）先帝/創業未半/而中道崩殂。（《出師表》）
四、除此以外，還有些表議論、推斷、反問等語氣的.句子，若前面有夫蓋其等詞領起，朗讀的時候，在這些詞后應稍加停頓
（1）若夫/霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
（2）蓋/追先帝之殊遇。（《出師表》）
（3）蓋/大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）
（4）其/如土石何。（《愚公移山》）
（5）豈若/吾鄉鄰旦旦有是哉。（《捕蛇者說》）
（6）蓋/一歲之犯死者/二焉。（《捕蛇者說》）
（7）然/往來視之，覺無異能者。（《黔之驢》）
（8）故/漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！（《三峽》）
五、弄清哪些地方不該停頓，對掌握文言句式的停頓規律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要
一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。
1．偏正短語。例：
（1）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）
（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）
例（1）中的唐賢今人詩賦是偏正短語，作動詞刻的賓語；
例（2）中的日有是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時候，都要連讀。
2．介賓短語。例：
（1）茍全性命/于亂世，不求聞達/于諸侯。（《出師表》）
（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）
例（1）中的于亂世于諸侯是介賓短語，分別作全聞達的補語；
例（2）中的為予群從為介賓短語，作得的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開讀。
最后，需要注意的是：
（1）在具體劃分節奏的時候，注意不能劃得太瑣碎；
（2）文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在正確理解句意的基礎上，才能順當地找到正確的停頓位置。
文言文斷句的六大規律口訣
文言文斷句技巧順口溜
古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。
內容大意全理解，始可動手把句斷。
聯系全文前后看，先易后難細分辨。
緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。
常用虛詞是標志，更有規律供參看。
習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。
詞性詞義要精研，語法結構幫助判。
排比對偶與反復，修辭提供好條件;
相同詞語緊相連，一般中間要點斷。
題目做完回頭看，根據要求細檢驗。
打牢基礎看課本，培養語感讀經典;
操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。
斷句的六大方法
（1）節奏劃分有一個訣竅：一桿，兩桿，三桿。
意思是說，在文言句中，停頓一次或兩次是常見的，而停頓三次或三次以上是很少見的。即使您想暫停三次或更多次，也可以省略可以分隔或不分隔的位置。
（2）主謂動詞賓語應停止，謂語補語應平分。
一般完整的句子有主語、謂語和賓語，主語通常由名詞或代詞起作用。名詞一般是文章中陳述、描述、解釋或討論的對象，前后句常斷句。名詞（代詞）常用作句子的主語和賓語。
（3）當我遇到關時，我會想一想，然后四處走動。
一個句子的第一個詞是：福、蓋、之若、若孚、楚、魏、思、金、凡、吉、潔、請、敬。它們通常用在句子的開頭，在它們之前通常是不連貫的。句首常用的相對獨立的感嘆詞，如“合符”、“合戶”、“哇”等，在句前和句后都可以被打斷；
（4）在古代，我們應該謹慎，停止狀語。
當兩個單音節詞一起讀時，分開讀；在使用名詞作狀語之前暫停。
（5）確實，省略的部分是正確的，這表明暫停原則是當然的。
在省略號處停頓是正確的。有些情態詞用在句子中，表示迅速或舒緩的情緒。在這個詞之后停頓是合理的。
（6）專有名詞要區分清楚，節奏要根據整體情況進行劃分。
在古代漢語中，有許多表示人名、地名、年號、官銜等的詞，在這些專有名詞中，我們應該加以區分，決不能停留。