古詩誦讀的指導方法
口才古詩誦讀的指導方法
教師適時運用富有感染力的語言進行恰當的描繪，在朗讀教學中，往往會起到推波助瀾，畫龍點睛的作用。這里小編給大家分享一些關于古詩誦讀的指導方法，方便大家學習了解。
古詩誦讀的指導方法
一是熟讀成誦法。
即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的.熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。”首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。
二是聯系擴充法。
即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可指導學生同時誦讀其他有關“詠柳” 的名詩，如杜牧的《柳》：“數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”楊萬里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”把這幾首同一題材的詩歌聯系起來讓學生學習，擴大了學生的知識面，并在對比誦讀中強化了記憶效果，從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可指導學生邊讀邊思考，想象農人艱辛勞作的情景。在此基礎上，讓學生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創設情境，再現畫面，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
淺談朗讀
師：鄭成功眺望大海時和士兵說了些什么?
生：鄭成功慷慨激昂地說：臺灣自古以來就是中國的領土，絕不允許侵略者橫行霸道。我們一定要收復祖國的寶島臺灣。
師：這句話該怎么讀?哪些詞語要重讀?
生：慷慨激昂、決不、一定要這幾個詞語要重讀。
師：說得很好，誰來讀一下?
(一生朗讀，語氣較平淡。)
師：大家來評一評他讀得怎么樣?
生1：他重讀的力度不夠。
生2：語調應該再高一點，語速要慢一點。
師：大家說得很好，誰再來讀一下?
(另一生朗讀，讀得繪聲繪色。)
師：請大家學著__的樣子把這句話讀一下。
以上的教學存在以下幾個弊端：
1、重結果呈現，輕過程指導。感情在《現代漢語詞典》中的解釋為：對外界刺激的比較強烈的心理反應。有感情就是讓學生產生這種強烈的心理反應，因為學生在接觸語言材料之前，是一個游離于課文所描繪的那種情境之外的閱讀客體，其內心是比較平靜的。因此，教師要引導學生歷經一個產生感情的過程，要引導學生有感情而朗讀，而不是讀出感情。
2、重技能訓練，輕情感體驗。重讀、停頓、語調、語氣、語速等朗讀技巧是有感情朗讀的保證，而這些技巧是在朗讀者對語言材料充分理解、感悟、直至產生強烈的心理反應的基礎上，根據自己已有語感經驗而自覺表露出來的，如果教師拋棄學生的情感體驗，只是在朗讀的外在表現形式朗讀技巧上作文章，雖然學生讀得繪聲繪色，但是這樣培養出來的學生和一臺朗讀機器有何區別?
3、重整齊劃一，輕獨特體驗。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。有感情朗讀是一種個性化形為，由于學生的知識水平、理解和感悟語言的能力、朗讀水平等因素的千差萬別，因此，有感情朗讀的處理形式也就各具特色，如果教師忽略學生的'個體差異性，讓學生都學著__的樣子朗讀，那么，培養學生創新精神和創造能力這一口號又該如何落實?
那么，在語文教學中，如何指導學生有感情朗讀課文，筆者結合自己的教學經驗略陳淺見。
一、指導學生入情入境。葉圣陶曾說：讀書心有境，入境始為親。入境就是引導學生進入課文所描繪的情境之中去，使學生由一個旁觀者變為一個當局者，去親近人物，去悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福，和人物同呼吸共命運，使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。例如一位教師在教學《黃鶴樓送別》一文時，就是引導學生回憶自己和摯友分別時的情景，談談自己當時的感受，然后讓學生扮演李白和孟浩然進行朗讀，結果學生讀得淋漓盡致。
二、鼓勵學生用自己的方式朗讀。教學時，教師要注重學生的個體差異性，不要以自己的標準答案去套學生，要鼓勵學生進行創造性地朗讀，如對于教材可增可刪可改，朗讀的形式不拘一格，如朗讀、誦讀、表演讀等。
附：蘇教版第十一冊《螳螂捕蟬》教學片斷。(第一自然段)
師：吳王準備出兵攻打楚國，卻遭到了大臣們的反對，那么大臣是怎樣勸阻吳王的?現在老師就是吳王，你們就是大臣們，下面哪位大臣前來進諫?
生1：大王，從我國的實力來看，攻打楚國取勝的希望很大，但是如果其它諸侯國乘虛而入，那么后果將不堪設想，請大王三思。
生2：大王，請您考慮周全，不能顧此失彼啊!
師：固執的吳王，哪里聽得進大臣們的勸阻呀。如果你是吳王，你會有什么樣的反應呢?有什么動作，說些什么?
生1：(把桌子一拍)反了反了，你們還把我這個國王放在眼里嗎?誰再來勸阻我，我就處死誰!
生2：吾意已定，再敢進諫者，殺無赦!退堂!
(教師引導學生進入情境，把自己當成大臣和吳王，去揣摩人物的思想感情，從而把握人物的性格特點。)
師：下面就請同學們四人一小組，可以表演讀，也可以比賽讀，選擇自己喜愛的朗讀形式進行朗讀。
古詩詠柳朗誦技巧
詠柳
賀知章(唐)
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
賞析：
柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈，垂下的萬千枝條好象綠色的絲絳。是誰把這柳葉裁得如此精致，原來二月春風——它恰似一把靈巧的剪刀。如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無數柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細長的柳葉是誰剪出來的呢?原來二月的春風就是一把神奇的剪刀。
朗誦技巧：
一、語氣的.表達主要從兩個方面入手：
1、語氣的感情色彩和分量，這是語氣的靈魂;
2、是語氣的聲音形式，這是語氣的形象;
在靈魂的支配下，形象發生姿態萬千的變化。
語氣的感情色彩是指語句中包含的態度傾向和感情情緒。態度和傾向是建立在判斷和分析墓礎上的贊成、反對、歌頌、抨擊、贊揚、批判等等;
感情的分量就是程度、分寸、火候。
語氣的感情色彩和分量的綜合形成稿件的基調。
在稿件的基調和目的的統領之下，不同語句自身的語氣，按照一定的聯系融合、貫穿在一起，成為一個有機的、和諧的整體，最終體現基調，實現目的。
二、語氣的感情色彩和分量四個原則。語氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個原則：
1符合正確的世界觀、人生觀、價值觀;
2.符合中國傳統文化精粹和積極的精神理念;
3.符合真、善、美的標準;
4.符合大眾傳播的基本規律和要求。
三、語氣的感情色彩和分量具體操作方法：
(1)精心、細致、周到的理解和感受文字的思想感情、內涵和意圖;
(2)把文章和個人的特點、風格統一起來，協調把握。
(3)將個人的真實情感、思維方式、語言表達特點融入到文章中，唯此，朗誦作品才有自己的特色、個性。
四、語氣的聲音形式問題。
對語氣的感情色彩、分量的分析和把握基礎上，還要進行感受的積累和醞釀階段，形成蓄勢待發之勢，最后通過聲音形式表達出來。
語氣包括三個要素：氣息、聲音和口腔狀態。
1、氣息是發聲的動力，它來自思想感情的運動。思想感情的運動導致氣息的運動，氣息的運動使聲音形式發生變化。
2、聲音是音色、音高、音強和音長的綜合。此四者通常是協同發生改變，它們的變化也會導致聲音形式的變化。
3、口腔狀態指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導致的口腔的松緊、開閉等變化狀態。