成長比成功更重要
成長比成功更重要
導(dǎo)語：“成長”是一個關(guān)乎教育、人才乃至整個社會的話題。本書談的正是一批最優(yōu)秀的中國人成長的過程。他們并不擁有一個比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒有什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣了?
于丹談家庭教育：成長比成功更重要
“家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”
“所有時間中，最重要的就是當(dāng)下;所有權(quán)利中，最重要的就是成長。”
1.以前夸孩子說“家教好”，現(xiàn)在夸孩子是“成績好”
以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”、“外語(課程)口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養(yǎng)成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地。孔子提出一個人的學(xué)習(xí)要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育;第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育;第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。我們現(xiàn)在是反過來了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢?往往被我們忽略掉了。
2.現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞
我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢!”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了?
進(jìn)步有它的社會標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的代價卻往往是一個孩子快樂的能力。而這種能力不是花多少錢上個培訓(xùn)班就能得到的，它是從孩童時期開始自然形成的一種能力。
拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是上世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，那時窮有窮的玩法。
現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經(jīng)失去了一個群體游戲的環(huán)境。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨往獨來時，他們就缺失對規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同，怎么懂得犧牲和謙讓?
3.讓家庭的“烙印”抗拒規(guī)范化的“流水線”
我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子;一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊;我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品，從而帶給他們從小就有一種“一切都來的很容易”的錯誤引導(dǎo)。
“言傳不如身教”。我的女兒也是獨生女，她兩歲時，她就知道姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥!”她會明白她對姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會覺得很光榮。
今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮。兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，被她送給了姥姥。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。
家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印。“烙印”這個詞的英文是“brand”，它還有一個意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規(guī)范化的“流水線”。