為什么說中秋節(jié)要吃月餅

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗 。下面是小編收集關(guān)于關(guān)于為什么說中秋節(jié)要吃月餅，希望對大家有所幫助。

關(guān)于為什么說中秋節(jié)要吃月餅

中秋節(jié)是由古代祭月演變而來，而月餅是作為中秋節(jié)的祭品用于祭祀使用，后來逐漸在民間流傳，就形成了八月十五吃月餅的習(xí)俗。

大家為什么在中秋節(jié)吃月餅

中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友。

中秋節(jié)為什么要吃月餅

月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。

民俗專家表示，“月餅”一詞最早見于南宋吳自牧的《夢粱錄》中，當(dāng)時(shí)它也只是像菱花餅一樣的餅形食品，后來逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。

月餅在我國是有著悠久歷史的，而據(jù)記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶，就流傳著一種“太師餅”它是為紀(jì)念太師聞仲而制作的，而這種餅也就是月餅的始祖。而漢代的張騫在出使西域時(shí)，就將一些月餅餡料芝麻、胡桃引進(jìn)，這樣也就有了“胡餅”。

唐代時(shí)，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。到了宋代，制作月餅也開始講究了，在月餅上面會刻一些圖案等，而到了清代，月餅的工藝更是有所提高，品種也在不斷的增加。

到后來，月餅也就成為中秋佳節(jié)的一種傳統(tǒng)美食。

中秋節(jié)為何要吃月餅

1、中秋節(jié)吃月餅是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗。

2、傳說月餅的名字還和楊貴妃有關(guān)。有一年中秋，月亮升起的時(shí)候，唐玄宗和楊貴妃在月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著，李隆基突然說：“這胡餅的名字太難聽。”一旁的楊貴妃為了討皇上歡心，看著天上的明月，靈機(jī)一動說：“要不叫月餅吧?”李隆基龍心大悅，覺得這名字雅致。從此胡餅就改叫月餅。當(dāng)然這也就是個(gè)傳說，具體月餅這個(gè)名字怎么來的，已經(jīng)不可靠了。

為什么中秋節(jié)晚上都吃月餅

1、中秋節(jié)，又稱“月夕”“團(tuán)圓節(jié)”，據(jù)說此夜月亮最大、最圓、最亮。

2、據(jù)記載，早在周朝就有秋分祭月的習(xí)俗。到了秦漢之際，秋日祭月與農(nóng)業(yè)收成有了關(guān)系。

3、《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的“夕月之夕”，指的正是在夜晚祭祀月亮。

4、初唐時(shí)，秋日祭月成了固定的習(xí)俗，人們開始向月亮祈福，求月神保佑。然而，由于秋分的日子每年不同，不一定都有圓月，而祭月需有滿月應(yīng)景才好，后來漸漸就將“祭月節(jié)”由秋分調(diào)至中秋。

5、魏晉時(shí)期，已有中秋賞月之舉，唐代開始成為固定的節(jié)日，宋代有了盛大的活動。月餅最初是祭月的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅相結(jié)合，贈月餅、吃月餅，象征人月兩團(tuán)圓。

6、傳說唐高祖李淵與文武百官歡度中秋，他興致勃勃地看著吐蕃送來的圓圓的“胡餅”，指著天上明月說要以圓餅邀明月。后來中秋吃月餅的習(xí)俗就流傳開來，宋時(shí)還稱之為“月團(tuán)”。

7、中秋節(jié)除了祭月酬神以外，也是一個(gè)喜慶歡愉的節(jié)日。“琴瑟鏗鏘，酌酒高歌……團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。”(《夢粱錄》)明清時(shí)，中秋節(jié)已與元旦齊名。

8、時(shí)至今日，中國人依然遵循傳統(tǒng)，在八月十五歡度中秋，祭月、賞月、祀土地、吃月餅、燒斗香、點(diǎn)塔燈、舞火龍……盡管各地物候、民俗各有不同，但皆以仲秋時(shí)節(jié)的滿月比喻人間的溫情與團(tuán)圓。