重陽節這天為什么不能回娘家
重陽節這天為什么不能回娘家
重陽節的禁忌有一項是出嫁的女兒不能回娘家。這個對于很多人來說是無法理解的，感覺很奇怪。現在就跟著學習啦小編一起來看一看重陽節不能回娘家的原因，資料僅供參考。
重陽節不能回娘家的原因
重陽節是老人節，人們都出去郊游，登高望遠，欣賞秋天的美景，此時秋收將盡，碩果滿目。所以，女孩最好回娘家看看，一是慰籍年老父母，二是欣賞秋天美景。要是沒時間，還是要以工作為重。打個電話也行。
所以一般是沒有禁忌，可以回娘家的，幫助老人干干活，盡點孝心。
但是有些地方的習俗是重陽不能回娘家。在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，否則會給婆婆帶來災難。有謂：回家過重陽，死她婆婆娘。
重陽節是女兒節，按照過去的規矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規矩寫，“(九月九日)，父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。”咱們山東各處都有女兒節，比如說我們以咱們濟南為例，在濟南以東地區，膠東半島地區，重陽節要給女兒節送花糕。
相反的，魯西南地區是什么呢?滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內你這天不能回。這是各地不一樣。
為什么重陽節是老人節農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。
尊老、敬老、愛老、助老是中國民族的傳統禮儀，相對與別的國家，中國這方面做的好多了。
重陽節登高習俗的起源
一說可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征，起提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。
重陽節登高的習俗
重陽節登高的風俗歷史悠久，其由來大致有三。其一是登高避災，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辭青”。
登高避災源于漢代，有汝南人桓景在九月九日登高以避災的故事。桓景是東漢汝南(在今河南省平輿北)人，南朝梁吳均《續齊諧記》記載，汝南桓景隨 費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山……然而， 《續齊諧記》不過是一部志怪書，連作者自己也沒有把它視作史實。晉代葛洪《神仙傳》卷五記載，費長房在東漢時曾做過汝南市掾(街市小官)，后來跟仙人壺公 入山修道。可是，桓景其人在有關東漢、三國時期的各種文獻資料中均無記載。后來的《宋書·符瑞志》中倒是提到過東晉成帝時有個叫桓景的太守，但時間上已相 差了百余年。顯然，這個故事“純屬虛構”，只是一個傳說而已。
有人提出，登高其實是源于古人對山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環境極其艱 苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲 來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上云霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此， 古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之 “崇”原本就是對山岳而言，因為“山”即高山，“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蘊含有尊崇、敬畏之意。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之'辭青’。”
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