出殯為什么摔盆_出殯摔盆的由來

出殯為什么摔盆_出殯摔盆的由來

　　中國的習(xí)俗里，對于喪事有很多的規(guī)矩。有一些流傳了下來，比如出殯要摔盆。很多人都不解這是為什么。下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的摔盆的說法，希望對你有用。

　　出殯摔盆的原因：習(xí)俗

　　摔盆得在起棺(亦即要抬棺材去埋)時摔;

　　摔盆是家中長子摔，長子不在則長子長孫摔，無長子、長子長孫則次子，若無次子以其它各子長幼輪序、嫡庶倫序

　　無子由同姓親族中血緣最近的堂侄子摔，但條件是要其人未婚。若其已婚，則由未婚親族堂侄摔，以此長幼輪序(當(dāng)然親生兒子不論已婚未婚，堂侄要論是因為已婚者是要承繼本家宗佻的)。

　　婿不可摔!

　　摔者謂之'孝子'，按舊例，可以承繼死者的大部份家產(chǎn)，這也就是為何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----繼承別人遺產(chǎn)的同時也是要盡做別人"兒子"的義務(wù)的。

　　無子無侄不屬善終...不摔。亦即所謂的無人送終也。

　　盆兒，又叫"吉祥盆"、"陰陽盆""老盆"等，直徑4寸左右，深1寸有余，正中有一圓孔，瓦質(zhì)。

　　據(jù)說陰間有位王媽媽，要強(qiáng)迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準(zhǔn)備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

　　舊時代，一些客居北京的外鄉(xiāng)人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢?據(jù)說是諸葛亮吊孝留下的。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火藥，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著炸藥，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜“財帛高升”，于是破了東吳的火藥之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢?據(jù)說可以避邪鎮(zhèn)宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為“借壽磚”，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之“水磚長壽”。家宅當(dāng)獲福、祿、壽三星的庇護(hù)，因此說拾此磚放于門前為“吉星高照”。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是“一品文章錦繡成”，可望“三元及第”。若給女孩壓活(刺繡、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。

　　"摔盆"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆 子"，不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關(guān)系非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關(guān)系變近，甚至確立財產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習(xí)俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。

　　摔盆的取義

　　這個摔盆取義‘歲歲(碎碎)平安’。當(dāng)然是摔得越碎越好。

　　摔盆的來源

　　舊時代，一些客居北京的外鄉(xiāng)人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北省三河市的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢?據(jù)說是諸葛亮吊孝留下的。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火藥，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著炸藥，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜“財帛高升”，于是破了東吳的火藥之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢?據(jù)說可以避邪鎮(zhèn)宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為“借壽磚”，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之“水磚長壽”。家宅當(dāng)獲福、祿、壽三星的庇護(hù)，因此說拾此磚放于門前為“吉星高照”。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是“一品文章錦繡成”，可望“三元及第”。若給女孩壓活(刺繡、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。

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