非洲摔跤節
非洲摔跤節
非洲有著悠久的歷史和古老的文明，但是長期以來，卻遭受殖民統治，傳統的文化與習俗遭到極大的破壞和限制。第二次世界大戰結束后，非洲反殖民主義斗爭風起云誦。50 年代后，各國相繼獲得獨立，經濟得到發展，傳統的文化與習俗也得以復蘇，各種節慶活動又蓬蓬勃勃開展起來。 下面是學習啦小編為大家整理的關于：非洲摔跤節。歡迎閱讀!
非洲摔跤節
非洲國家眾多，民族和部族的情況更是復雜，所以非洲的節慶活動異常豐富多采，有著很強的地域特點和鮮明的民族特色。與歐美國家相比，非洲的節日中保留了更多的古樸風情。各種競技較量，重視祖上的生活和戰斗場景，圖騰崇拜，以及各部族的傳統音樂和舞蹈，往往是非洲的節日活動中不可缺少的內容。當然，現今的節慶活動中，不僅僅展示了剽悍、粗獷的原始遺風，還增添了弘揚民族文化、增進民族間的交往與團結、促進經濟貿易和旅游業發展等新的內容。
非洲摔跤節
摔跤節本是多哥卡比耶族的傳統節日，殖民時期被迫中斷。1960 年多哥獨立，1972 年政府恢復了這一傳統節俗，近年來已發展成全國性的節日，摔跤也已成為多哥的國技。節日在每年7 月舉行。在為期一周的節日里，進行層層選拔的摔跤比賽，最后選出本年度冠軍。比賽時，上至總統下至百姓，都要親臨現場觀戰助興，外國友人也前來觀看。賽場氣氛熱烈而緊張。一名傳統裝扮的酋長擔任裁判，賽手們都經過幾年的訓練和嚴格的選拔。
隨著賽手們扭扯到一起，非洲鼓聲、吶喊助威聲響成了一片，其激烈場面使人想起部族割據時代卡比耶族前輩們赤手空拳與外來侵犯者的搏斗。卡比耶族青年只有連續三年參加公開的摔跤比賽，才有資格成為本部族的正式成員，也才準許結婚成家。自然，通過比賽，優勝者會得到美麗姑娘的青睞。
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撒哈拉聯歡節
撒哈拉聯歡節每年12 月在突尼斯的杜茲鎮舉行。節日活動有帶領游客穿越沙漠、武士和駝隊游行、駱駝賽跑、駱駝角斗等，極具沙漠的韻致。每年都有許多外來游客與當地居民共享節日的歡樂。
賽馬節
摩洛哥的賽馬節每年9 月舉行。屆時各路騎手云集，賽馬場上萬馬奔騰，喊聲震天，騎手們揚鞭催馬，激烈地爭奪冠軍稱號。賽后，騎手們高舉火槍歡呼著歸來，表現出摩洛哥人民英勇頑強的氣概。
迪裴節
迪裴節是科特迪瓦阿比迪族祭祀先祖比迪奧，慶祝他重獲新生的節日，每年4 月舉行。節日里要舉行祭全羊的儀式，第二 天清晨在酋長的命令下，全村人一齊邊吶喊邊拍打屋門以驅走“死神”。然后男人們跳進河里或互相灑水抹泥表示祝賀。接著男子們用石塊或匕首弄傷自己，顯示他們的勇敢無畏。迪裴節的最后一個節目是模擬與“魔鬼”的戰斗。
比哪節
馬里的比哪節在原一年一度的馬里“全國青年文化周”基礎上發展而來，全稱“全國文化、藝術與體育比哪節”，是馬里獨立后的產物，1972 年起隔年7 月舉行。節日里，來自全國各地的藝術家云集首都巴馬科，獻上最精彩的節目。歌舞中，表現非洲男子成年時被送進森林施行傳統的“割禮”并受訓三個月，回村時受到鄉親們熱烈歡迎的舞蹈《貢巴》，是流傳已久的保留節目。比哪節的活動深受馬里各族人民和國際友人的歡迎。
捕魚節
捕魚是西非一些國家重要的生產活動。長期的捕魚生產勞動，形成了每年開網捕魚前舉行歡慶活動，祈求平安，豐收的節日習俗。1934 年，尼日利亞兩個部族的酋長在阿爾貢古城達成協議：結束因捕魚沖突產生敵視，從此友好相處。為了紀念這一事件，尼日利亞漸漸產生了捕魚節。如今捕魚節已成全國各族人民團結的象征。每年2 月捕魚節來臨，阿爾貢古外來游客人滿為患。當地的酋長主持開幕儀式。節日活動的主要內容有農業展覽會，推選阿爾貢古小姐、拳擊、摩托車、比賽等，活動的高潮是捕捉大鱸魚比賽。河兩岸歡呼喧鬧，河水中選手們似鮫龍上下潛浮，爭相捕撈最大的魚。比賽結束評出幾個等級的獎，頒發豐厚的獎品。
尼日爾的捕魚節在每年5 月，要舉行開網捕魚前的隆重的獻祭儀式，祈求豐收。
安哥拉首都羅安達，每年都要舉行祭海儀式，祈求漁民出海平安，安撫海底的亡靈，這一習俗已有久遠的歷史。1975 年安哥拉獨立后，羅安達市政府在這一習俗的基礎上，正式確立每年11 月25 —27 日為漁民島節。節日時，莊重的祈禱儀式過后，是向大海拋撒供品和鮮花。一時間，漫長的海岸被點染得五彩繽紛，蔚為壯觀。祭海儀式后，有各種藝術表演和跳傘、帆船比賽，最吸引人的則是表現漁民與大海搏斗以及表現出海歸來家人團聚的粗獷奔放的傳統舞蹈。
播種節
馬里多貢人每年播種前都要舉行連續三天的盛大慶祝活動，稱播種節。
節日里，小伙子們戴著面具，集體到原始森林中重溫祖先過過的原始獵人的生活，然后突然歸來佯攻自己的村寨。婦女們得知“敵情”，出來觀看小伙子們模擬作戰的舞蹈，然后和青年們共舞。
打棍子節
伊斯通卡節亦稱打棍子節，是索馬里阿夫高依地區每年夏天喜慶豐收的節日。連續三四天的節日活動中，最重要也最扣人心弦的是互相抽打樹枝模仿古代戰爭的游戲。“戰場”上，非洲鼓聲震天動地，只見無數樹枝在空中飛舞，對陣雙方都毫不手軟，向著對方猛抽猛打。勇者越戰越狂熱，經不住抽打的小伙子倉皇奔逃，卻又往往遭人奚落。過去進行這種游戲是以木棍作武器，往往打得雙方鮮血淋漓，出事故者屢見不鮮。近年來才改用樹枝，但游戲中所體現的勇往直前，剽悍的古樸風習卻依然留存。
棒打節是與打棍子節異曲同工的節日，流行在西非富拉尼族中。節日里，參賽的男青年每人都要輪流去棒打別人也要經受被人棒打的考驗，許多人被打得皮開肉綻，但仍坦然自若。這種看起來殘酷的節日活動被外界多次要求停止，但至今盛行不衰，其原因就在于富拉尼人認為棒打節可以培養本
民族青年勇敢、堅毅的精神，而且“不打不成交”，可以化解敵意，增進人與人之間的友誼。
月圓節
坦桑尼亞的月圓節卻是斯斯文文的。這個節日相當于中國的中秋節。坦桑尼亞人視月光為吉祥的象征，每年9 月月圓時分，當一輪明月剛剛出現在天邊，人們就默默地走出房門，圍坐成一圈，悄寂無聲，直到太陽完全落山，月亮高高升起，才許開口說話，并舉行各種慶祝活動。
聞風節
埃及每年4 月的聞風節則是一個浪漫的節日。聞風節，其意是聞到風香，標志著尼羅河兩岸春回大地，萬物生長。這一天，埃及人都要出游踏青，到大自然的懷抱中觀光賞景、野餐、歌舞，來慶祝季節的轉換，表達內心的喜悅。這一節日已有五千多年歷史，據說這一天是慈善神戰勝兇惡神的日子。但這種意義在今天的聞風節中已不見絲毫痕跡。
尼羅河泛濫節
埃及的尼羅河泛濫節也富有詩意。這個節日過去是為了感謝尼羅河水泛濫，帶給兩岸肥沃的土壤和豐收的希望，有一整套包括為尼羅河娶婦的祭祀儀式。這一點不免體現了原始的愚昧和殘忍。這種習俗沿襲了幾千年，公元7 世紀才廢除。20 世紀40 年代這一習俗恢復時，“河神”所娶的“新娘”已改為蠟人了。1970 年尼羅河上修起了阿斯旺大壩，靠尼羅河水泛濫耕作的年代如今已成為過去，人們慶祝尼羅河泛濫節的形式也改作了泛舟河上，在船上輕歌曼舞。
非洲的宗教節日
如同在世界各個地區一樣，非洲的節日中也少不了宗教活動。非洲的傳統宗教是崇拜多神，自然萬物、祖先、圖騰、日月、風雨，皆可為神。這在非洲形形色色的節慶活動中至今尚有體現。外來宗教中，伊斯蘭教和基督教頗有影響，印度教也有其勢力范圍。隨之而來的宗教節慶活動，在各教教徒集中的地區便會流傳，但也不可避免地帶有非洲文化的特色，甚至與當地文化相融合，而改變節日的宗教意義。
如宰牲節，是摩洛哥穆斯林的盛大的宗教節日，每年七月下旬舉行。節日習俗與其他穆斯林國家相差無多。節日前就開始了買羊賣羊的貿易活動。節日里，家家大擺羊宴，招待來客，還要到清真寺舉行隆重的參拜儀式。與其他地區不同的是，摩洛哥的穆斯林們還要舉行盛大的獻羊儀式。每家備一只羊，祈禱后一刀插入羊頸部，然后背起這只鮮血淋漓的羊向清真寺跑去。到了寺門羊未死，即鳴槍明示這吉祥的征兆，接下來便是狂歡活動。據估計，每年宰牲節，摩洛哥都要宰殺數百萬只羊以獻祭，因此，哈桑二世國王1981年號召節日里不宰羊，這一年摩洛哥的穆斯林以不宰羊的方式度過了宰牲節。宰牲節還是摩洛哥傳統的和平節，各部族和家庭成員、鄰里之間，節日里都要和睦相處，不得發生沖突和糾紛。
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