折疊是手法還是內勁
折疊是手法還是內勁
太極拳有折疊之術，有轉換之法。折疊者，是對稱的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此，此即謂之折疊。下面由學習啦小編給您介紹：折疊是手法還是內勁。歡迎閱讀!
折疊是手法還是內勁
折疊兩字最早在武禹襄的(十三勢行功心解)中出現：“往復須有折疊(迭)，進退須有轉換。”武禹襄未對此作解。
郝月如：“太極拳有折疊之術，有轉換之法。折疊者，是對稱的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此，此即謂之折疊。”郝月如先師對折疊作手法解呢，還是作內勁解?還是兼而有之呢?筆者以為，郝月如大師主要作內勁解。
楊澄甫注解：“與人對敵，或來或推，往回折疊，即曲肘彎肱之式，折背敵其身子，此系近身使用法，遠離無用，進退不要拘泥一式，須有轉換隨機變化也。”在這里，楊澄甫先師對折疊顯然作手法解。
我們對折疊應該如何理解呢?
折疊是手法還是內勁一、從手法上理解
取出“折疊”兩個字問不練太極拳的人，他們的回答很直接很簡單：把一張紙對折，把一床被疊好。
打太極拳，手伸出去，又收回來，復又伸出去，又收回來，伸、收周而復始，循環往復。只伸、只開、只大，沒有縮、合、小，那是僵尸，是打不成太極拳的.手伸放到盡頭，必然要收回來才能做下面的動作，這個收就是所謂的折疊。動作往某個方向，至盡頭，必然要返回，這個返回就是所謂的折疊。從形式上來說，懂不懂知不知曉折疊之稱謂是無所謂的，套路過程始終不斷出現折疊。沒有折疊之稱謂倒是更省事。
在推手練習時，用動作擒拿，就是所謂的折疊關節，稱為小擒拿。勁指向對方，對方未循著勁力方向而出去，反而身體迎著勁力方向前撲失勢，這是用勁折疊對方身體，稱為大擒拿。如，當對方手按我胸或腹前椎時，我之胸腹不退反進，緊貼彼之掌指作勁于彼之掌指。彼我兩相向之力交匯于彼之柔弱的手腕處，彼若硬頂，手腕必傷，小于自我保護之本能，彼松腕白保，身體前撲失勢。
折疊是手法還是內勁二、從內勁上理解
在太極拳套路練習中，如樓膝拗步，一手摟膝一手前推.身體前行。但腰部的沉穩主宰與前行的身體形成前后對拉拔長，前中寓后，這叫折疊，如左野馬分鬃，一手往左一手往右，身體左行，但腰部的沉穩主宰與總體左行的身體形成左右對拉拔長，左中寓右，這叫折疊。虛領頂勁、含胸拔背，同時，沉肩墜肘、氣沉丹田，上中寓下，這叫折疊等等。套路練習時，對“是對稱的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，意要向下，即寓上意，前后左右。皆是如此”，主要從內勁上占實踐。從內勁上看，每一點每一時刻都有折疊，它比形式上的折疊出現的機會不知要多多少，點點刻刻都折疊。折疊實質上就是矛盾力。說成是矛盾力可能比較直白，齊易理解，說成是折疊，今天的人們理解起來就比較費勁。
在椎手對抗練習時，只要不足決定勝負的最后一擊，周旋對峙過程，用勁始終是前中寓后，后中寓前，向上之中寓下意，向下之中寓上意，每一用力都寓有相反的過程。這叫折疊。如何才能實現“彼不動己不動，彼微動己先動”?騰挪，折疊。折疊能讓人隨時快速改變方向，因為它全無定向，義全然定向，所以動總在人先。
折疊是手法還是內勁三、手法、內勁兼而有之
在套路練習時，還是主要從勁別方面去實踐折疊比較好，套路在編排的時候.折疊已在其中，形式上不要去管它。在推手練習時，從勁別和手法兩方面去實踐折疊比較好。
簡明扼要地說，折疊從形式上來說，每一動至盡頭時都必然要轉換，這個轉換就是折疊，它是不斷出現的，自然而然，不要人為去管。從內勁上來說，每一動都要有相反過程的用意和表示，這個用意和表示就是折疊，它是需要去注意的，它是貫穿點點勢勢的。就是這么簡單。
太極拳練習，勻緩、不用力、虛領頂勁、含胸拔背、氣沉丹田、沉肩墜肘，主要的都有了。拳打千遍，其理自現。當理自現吋，會發現以前“自作多情”的復雜、玄虛浪費了我們多少的精力。
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