太極拳的發(fā)力
太極拳發(fā)力訓練是強化自身本能和挖掘自身潛能,在于發(fā)力時整體的協(xié)調配合,使力出自然、順其自然、合乎自然、自然而然。下面是學習啦小編專門為您整理好的：太極拳的發(fā)力。
太極拳的發(fā)力
一提到太極拳的發(fā)力，很多練習者都會聯(lián)想到“起于腳，主宰于腰，形于手指”這句古話，對這句話的理解也往往是：腳先蹬地，然后將力量通過腿傳到腰部，再通過臂部傳到手上。
我們暫且不討論這種理解的對錯，而先從太極拳的名字上入手。太極者陰陽也，也就是說在行拳的過程中始終要體現(xiàn)出相反的兩個方面。事實上陰陽之理蘊涵在任何形式的動作中，即使你練的不是太極拳，不是武術，而是其他的運動形式，陰陽也始終存在并作用于其中，只是于拳學無益而已。
太極拳的發(fā)力
太極拳所求的陰陽通常只是限于武術范疇，這是研究傳統(tǒng)太極拳(畢竟太極拳是武術)的一個前提。那么，在這樣一個前提下，太極拳的發(fā)力也應當符合陰陽之理。太極拳追求一種動態(tài)的平衡，“陰陽互為其根”就是一種體現(xiàn)，我們講：“發(fā)力要有根”，但并不是說力由腳起就算是有根了，根的作用在發(fā)力的整個過程中都應在起作用，而并不僅僅作用于一開始。蹬地之后，腿的作用就不見了，力被自下而上地“拋”了上去，這時腳下空空如也，那里還有根的影子?失去了根的作用，這種被拋出的力便不是“整力”，而是“斷力”，是不能夠隨勢而變的，一旦出去便再難控制。拳論還說：“彼有力，我亦有力，我意在先;彼無力，我亦無力，我意仍在先。”在研究發(fā)力時，不要僅限于彈抖力，當將陰陽勁兒作用于對方時，都在此范圍內。所謂“陰陽勁兒”指的就是互為其根的力。
那么，怎么來理解“互為其根”呢?我們都知道，按照牛頓第三運動定律的描述，力總是成對出現(xiàn)的，并且大小相等方向相反，缺少了任何一方，另一方都將不存在。現(xiàn)在請你按照描述做以下動作：以陳式太極拳“掩手肱捶”的最后一個發(fā)力動作為例，發(fā)力時后腳不要蹬地，只要站穩(wěn)即可，然后快速向左旋腰，帶動右臂沖拳，好!你感覺到后腿的動作了么?它竟然不由自主地蹬地了!這便是上下互為其根的力，物理學上稱之為“動量守恒”，而且這種發(fā)力比文章開始時提到的方法更加快速、沉穩(wěn)和有力!這正是太極拳的發(fā)力方法：一切動作先從腰發(fā)，即所謂的“腰不動，手不發(fā)”，通過上下梢節(jié)的作用反彈回腰部，上下兩股力量交匯于丹田，再由丹田以“上六下四”的比例重新分配后傳向梢節(jié)，形成第一次彈抖，以后之余振則完全順其自然，形式同上，只是速度越來越快，振幅越來越小，切不可做作。
這便是太極拳的發(fā)力特點：有上必有下，有左必有右，蓄于丹田又發(fā)于丹田。由于牛頓第三定律的作用，上下的力量總是對稱的，并且大小也相等，兩力對頂，既快又穩(wěn)，并且可以連續(xù)爆發(fā)，“發(fā)即是蓄，蓄即是發(fā)”，使自己真正處于一種動態(tài)平衡中(當然，這只是復雜的發(fā)力過程中的一對兒力而已)。這種描述和“起于腳，主宰于腰，形于手指”的理論并不矛盾，古人只是描述了力在人體中傳導的“感覺”，而并沒有上升到“牛頓第三運動定律”這樣的高度，因為這樣的兩對兒力總是同時出現(xiàn)，同時消失(請注意“同時”兩字)，當快到了極限，便難以察覺了。
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